招隐寺
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南朝梁昭明太子萧统于此读过书，并在增华阁编成《昭明文选》。皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》诗，即指此。
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南朝梁昭明太子萧统于此读过书，并在增华阁编成《昭明文选》。皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》诗，即指此。
官名。《周礼》地官之属。司市属吏，掌市场的巡查稽察，检举违法者。
《论语．阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。”后因以“免怀之岁”指三岁。唐张说《鄎国长公主神道碑》：“免怀之岁，天夺圣善，不食三日，哀比成人。”【词语免怀之岁】 成语：免怀之岁汉语词典：免怀之岁
【介绍】：东汉辽东人。识天文。传桓帝时有黄星现于楚宋之野。馗以为五十年后当有真人起自梁汴间。及曹操破袁绍于官渡，自兹天下莫敌，适近五十年。
【介绍】：明浙江开化人，字中立，号青来，一号壶公。少聪慧，读书过目不忘。万历三十四年举人。后患足疾，遂杜门著书，吟咏不辍。诗作有凌云之气。有《芙蓉镜》、《孟浪言》、《韵言》、《卮言》等。
唐贞观中置，属芝州。治所在今广西忻城县东二十五里。北宋废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区忻城县东。属芝州。北宋庆历三年(1043年)省入忻城县。
1793——1825清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克和卓之子。早年与兄※张格尔寄居浩罕。后因不堪忍受浩罕伯克薄待，与张格尔相约脱逃。道光四年(
官名。清末大理院属官。光绪三十二年(1906)设。定额六人，正七品，奏补。掌录供、编案、译电并督同录事缮写文件。
读音：biàn【源】 见《姓苑》(15，21，24)。或以水名为氏(60)，汴水即今河南荥阳西南索河。【布】 河南潢川、江苏北部等地均有此姓。【人】 汴焘，宋时明州(故治在今浙江宁波)同知(15，21
即“拔也古”。
《荀子．儒效》：“井井兮其有理也。”形容条理分明，整齐不乱。宋楼钥《通邵领判范启》：“试以剧烦，井井有条而不紊。”见“井井有理”。邓贤《中国知青梦》：“警察的职责就是维持社会的稳定，把混乱的社会秩序治