《五灯会元》卷一“东土祖师”：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
“面壁”本是佛教用语，原指面对墙壁默坐静修，后引申用指钻研功夫，称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。
“面壁”还有一些记载，如：《晋书．王述传》：“谢奕性粗；尝忿述，极言骂之，迷无所应，唯面壁而已。”郑文宝《南唐近事》：“常梦锡为翰林学士……或谓曰：‘公罢直私门，何以为乐？’常曰：‘垂帏痛饮，面壁而已。’”在这里，前者是表示对事情不介意，后者是表示无所事事。
周恩来《大江歌罢掉头东》诗：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”
源见“乘龙出鼎湖”。哀悼帝王去世。唐刘禹锡《浙西李大夫示述梦》诗：“仙成脱屣去，臣恋捧弓号。”
春秋周邑。在今河南巩义市西南。《左传》昭公二十三年(前519)：二师围郊，“郊、溃”。
①隋开皇元年(581)置，治所在子城县(今甘肃兰州市)。辖境约当今甘肃兰州市及临洮县等地。大业初改为金城郡。唐武德二年(619)复名兰州，治五泉县(今兰州市，后改名金城县)。天宝元年(742)改为金城
①东汉改大成县置，属朔方郡。治所当在今内蒙古杭锦旗东南古城梁村。东汉末废。②五代周显德六年(959)改平舒县置，属霸州。治所在今河北大城县。清属顺天府。民国初属直隶津海道。1928年直属河北省。(1)
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
指陆贾回答高祖刘邦说：文治武功要合并运用。后以此典指既重文治，又重武功，两手并用。汉高祖刘邦初得天下，建立汉朝，不懂文治，儒生陆贾却经常在他面前称说《诗》、《书》。刘邦骂道：老子的天下是靠骑马打仗用武
指西汉武帝佞臣董偃。董偃姿容美好。年幼时与母亲以卖珠为生。十三岁，随母亲出入汉武帝姑馆陶公主家，为公主所宠幸。随公主入见武帝，受宠，被称为“主人翁”。后东方朔谏武帝，始疏远了他。见《汉书·东方朔传》。
金大定二十三年 (1183) 改会州置，治所在保川县 (今甘肃靖远县西南一百里)。辖境相当今甘肃祖厉河流域。元初又改为会州。见“会州(1)”。
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。汉建武二十六年(公元50年)，南匈奴呼韩邪单于入居西河(今内蒙古东胜县东南)后，栗籍骨都侯驻屯代郡(治今山西阳高县西北)，领部众为汉戍边，御北匈奴。
南北朝时人。著有《述画记》，已佚，唐张彦远《历代名画记》有所引述。