王符逄掖
《后汉书．王符传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’有顷，又曰：‘王符在门。’规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐极欢。时人谓之语曰：‘徒见二千石，不如一逢掖。’言书生道义之为贵也。”
逢掖，原义为宽袖单衣，古时儒生的服装，后代称儒生。汉儒生王符有高名，他曾受到渡辽将军皇甫规的尊敬与热情接待。后用为称美儒生之典。
唐．李瀚《蒙求》：“邹阳长裾，王符逢掖。”
《后汉书．王符传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’有顷，又曰：‘王符在门。’规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐极欢。时人谓之语曰：‘徒见二千石，不如一逢掖。’言书生道义之为贵也。”
逢掖，原义为宽袖单衣，古时儒生的服装，后代称儒生。汉儒生王符有高名，他曾受到渡辽将军皇甫规的尊敬与热情接待。后用为称美儒生之典。
唐．李瀚《蒙求》：“邹阳长裾，王符逢掖。”
【介绍】：金宗室，本名挑挞。熙宗天眷初，以预诛完颜宗磐，擢宁远大将军。皇统初，充牌印抵候。历昭德军、临洮、凤翔尹。累官震武军节度使。
书名。清韩弼元撰。七卷。韩氏字叔起，咸同之际以诗文蜚声江南北，晚年主讲扬州梅花书院，成就甚多。是书文稿多属探讨学术和诗文之作，只有少部分涉及时事。如致曾国藩、郭嵩焘等书，于咸同年间人民颠沛流离之情，言
国民党政府最高军事指挥长官。民国二十一年(公元1932年)国民政府设立军事委员会为全国最高军事机关，设委员长一人，委员七人至九人，均由国民党中央政治会议选定，由国民政府特任。委员长为军事委员会最高将官
官名。新莽时为官府采购物品的官吏。《汉书·王莽传》：“先是，莽使中黄门王业领长安市买，贱取于民，民甚患之。”
烦闷。王建《谢田赞善见寄》：“年少力生犹不敌，况加憔悴闷腾腾。”
源见“展草”、“垂缰之恩”。真诚地报答他人的谦词。《水浒传》十一回：“异日不死，当效犬马之报。”偏正 像狗和马报答主人饲养之恩那样，报答别人的恩情。元·高明《琵琶记·旌表》：“且收下，卑人自效～。”△
【介绍】：裴潾作。见《白牡丹》。
契丹传统祭俗。《辽史·国语解》：“凡出征，以牝、牡麃各一祭之曰，诅敌也。”反映出契丹游牧生活习俗。
在今内蒙古科尔沁右翼中旗东南。《清一统志·科尔沁》：合河“蒙古名和尔。……又东经右翼前旗、后旗地，入因沁插汉池”。
【生卒】：1447—1487【介绍】：即朱见深。明朝皇帝。英宗子。初名见濬。英宗被瓦剌所俘后，皇太后命立为皇太子。景泰三年，被叔父景帝废为沂王。天顺元年，复立为皇太子，改名。八年，英宗死后嗣位。次年，