中国伊斯兰教古寺。在辽宁省沈阳市西关。简称南寺。是沈阳以至东北地区规模甚大、历史最久远的一座寺院。后金太宗崇德元年(1636)，由太监铁奎创建。康熙年间(1662—1722)扩建，初具规模。至民国年间，多次增修。1937年还修建了女礼拜寺殿。占地9300余平方米。布置整齐，分内外院，乃中国古典殿宇式的套院。中心为礼拜殿(俗称大殿)，占地1500平方米，殿为五间勾连搭带卷棚及六角形三层楼的后窑殿1所。上为望月楼，其形制甚为少见，是一纯地方色彩的民族形式的大神牌风格。殿内外，有著名阿拉伯文书法家霍安荣、赵铭周等手书的阿文匾额数方。栅栏门为中国宫庭样式，出自名匠之手。门两侧双峰花脊圆月便门，墙上磨砖对缝，琉璃瓦镶嵌，门上浮雕花纹，彩画绚丽。辽宁省和沈阳市伊斯兰教协会均设于此。
官名。一说即“民啬夫”。战国置。主管一乡百姓政教的长官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“驱石神鞭”。祖龙，指秦始皇。王葆桢《清明后一日叶子布集饮宝石山》诗：“亭废尚歌来凤曲，石顽谁着祖龙鞭？”
读音：Gōu缑姓来源于地名。西周有卿士大夫因功受封于缑邑，后失邑，子孙以原封邑名为姓。缑姓早期主要在今河南一带繁衍。缑姓历史人物有唐代长沙人缑仙姑，在衡山修道时，有灵鸟飞来为伴。每当有人来拜访
①加官。南朝甚重帖职，谓之带帖，视本官之轻重及其人之门资高低而加领他职，使望实相当，并注意文武相配。宋、齐时，吏部尚书一职，较昔为轻，遂不加常侍，而帖以骁骑或游击。侍中领右卫将军，则谓之望实优显，侍中
【介绍】：宋靖州四会人。神宗元丰间进士。尝为御史、翰林直学士，以直言入元祐党籍。
文散官名。明置文官正二品。加授。官名。金代文阶官正三品上称资德大夫，元代为正二品上，明代为正二品加授之阶。见《金史·百官一·文官九品》、《元史·百官七·文散官》、《明史·职官一·吏部》。
三十三卷。清屠粹忠(生卒年不详)撰。屠粹忠号芝岩，定海(今浙江镇海县)人。顺治十五年进士。官至兵部尚书。此书采取故实可备题咏者，分类标题。其目上万，各以四言二韵概括。其为蒙求之学。然而自序谓历二十四载
?—1753清朝大臣。满洲镶黄旗人。伊尔根觉罗氏。大学士※伊桑阿第三子。康熙三十八年(1699)举人。历任内务府员外郎中，办理内务府总管事务。雍正元年(1723)，迁詹事府詹事，充日讲起居注官，历兵部
官署名。即大宗正府。金章宗泰和六年(1206)因避先世讳“宗”字，改名大睦亲府。官员亦改称为判大睦亲事、同判大睦亲事、同签大睦亲事、大睦亲丞。