样浦琼哇
宋代时轮经的传播者。吐蕃人。据《汉藏文书》载，印度时轮经为西藏学者所闻，知苫婆罗国(即香跋拉国)第二代法王白莲法王著有《时轮经》的权威注释，书名《无垢光疏》(成书于公元前177年)，颇有盛名，为著名时轮历的著作。为引进发展时轮历，遂做施主，请卓译师在克什米尔人达衮藏文译文的基础上(相传只是半部)续译《无垢光大疏》，书成，西藏始传时轮经及经中所含之时轮历。因初译时在1027年，遂以此年作为藏历“胜生周”法(以60年为一周期，类似干支纪年法)之首年，至今如是。
宋代时轮经的传播者。吐蕃人。据《汉藏文书》载，印度时轮经为西藏学者所闻，知苫婆罗国(即香跋拉国)第二代法王白莲法王著有《时轮经》的权威注释，书名《无垢光疏》(成书于公元前177年)，颇有盛名，为著名时轮历的著作。为引进发展时轮历，遂做施主，请卓译师在克什米尔人达衮藏文译文的基础上(相传只是半部)续译《无垢光大疏》，书成，西藏始传时轮经及经中所含之时轮历。因初译时在1027年，遂以此年作为藏历“胜生周”法(以60年为一周期，类似干支纪年法)之首年，至今如是。
字公善，佾次子。以荫为左藏库副使。熙宁中，以父疾告入谢，神宗面授閤门通事舍人。元祐中，迁文州刺史。出使契丹，不辱朝命。还，为枢密副都承旨。徽宗时，历庆州团练、恩州防御、晋州观察使，保庆军留后。大观中，
世：指朝代。 虽经历以后一百代也是可以预知的。 意谓鉴往以知来，从历史的演变，可以测知长远未来的事态。语出《论语．为政》：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百
【生卒】：?——1643咸宁(今陕西西安)人。怀庆通判。里居。李自成陷城，死节。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三国吴甘露元年(265)分桂阳郡南部都尉置。治曲江县(今韶关市东南)。辖境相当今广东曲江、乐昌、仁化、乳源、南雄、始兴、连州、连山、连南、阳山、英德、清远、翁源、韶关等市、县地。先后属荆州、广州、湘州
读音：Mùjiā【源】 清满洲八旗姓。世居额木赫索啰(23，63，180，260)。【变】后改为穆氏(180)。【人】清镶红旗满洲马甲保住之妻为穆佳氏(260)。清代满族姓氏。世居额木赫、索罗地方，乃
在今江西宜丰县西北六十里黄岗镇。明、清置巡司于此。即今江西省宜丰县西北黄岗口。明万历年间于此置巡检司。
四卷。梁江淹(444－505)撰。江淹生平详见《铜剑赞》条。江淹自序传称，“自少及长，未尝著书，惟集十卷。”考传中所序官所，止于中书侍郎。校以史传，正当建元之初。而永明以后所作，尚不在其内。今旧本散佚
【生卒】：1506—1575【介绍】：明苏州府吴县人，字子兼，号雨泉。嘉靖十七年进士，除工部主事。榷税荆南，以廉闻，官至四川右布政使。为人恬雅简静，喜佳山水。工诗善书，诗文冲远有致，书法尤精绝，丰媚遒
在今江苏苏州市西南。《清一统志·苏州府一》：尧峰山“俗云尧所基，即此。《县志》，横山西南为尧峰，于诸山中最高”。