三卷。清易顺豫(生卒年不详)撰。顺豫字叔田，湖南龙阳(今湖南汉寿)人。光绪进士。易顺鼎之弟。是书认为《大学》为教太子之学。孔子的七十弟子，以为《大学》将废，惧后世天子不再知以《大学》教其太子，以致太子的明德不明，当其为天子时，不足以平天下，因此述古《大学》，所以教王太子的微言大义以告后世天子。故其篇中所述，一律以平天下为极。所引《书》及《诗》，都为诰诫天子，赞美天子诸侯之辞。凡是天子所言，都为教太子之言。是书全依《戴记》次第，分上、中、下三篇。篇中称《大学》之教，在致学者之知，以诚学者之意。知所以修身，才知所以治人；知所以治人，才知所以治天下国家。又言一家仁，乃至于一国同仁；一家让，乃至于一国同让；一人贪戾，乃至于一国作乱。所谓的一人，非天子谁能当之。该书有晚清活字本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代阁名。绍兴十年(1140)建，收藏徽宗御制文集等，置学士、直学士、待制等职。
书名。清李慈铭撰。一卷。《越缦堂读史札记》之一种。李氏以明汲古阁本《三国志》为底本，进行考订。对史事(包括陈志和裴注)校正颇多，而地理、典章制度校勘尤为精审。
【介绍】：宋潭州长沙人，字彦宾。徽宗政和九年进士。为签书川陕节度判官。高宗绍兴初，知宁化县，累升祠部员外郎。十四年，被劾为万俟卨腹心，出知邵州。有《学林》。
南朝．宋．鲍照有《登大雷岸与妹书》，见《鲍参军集》卷二。“大雷书”指南朝．宋．鲍照《登大雷岸与妹书》。鲍照在旅途之中行至大雷给妹鲍令晖写一信，即此书，后用为咏家书之典。唐．李白《秋浦寄内》：“结荷倦水
读音：zhǐ【源】 齐太公之后有指氏(60，62)。【布】 甘肃永昌有此姓(392)。现行罕见姓。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏考略》亦收并注其源： “齐太公之后有指氏。
官名。东汉建安间置，三国魏时，位列四镇将军，多授持节都督，出镇方面。魏、晋及南北朝前期权势甚重。三国魏定为二品;晋、南朝宋改为三品，如持节，进为二品。十六国汉、前秦、后秦、南凉沿置。南朝梁、陈位列八镇
官名，西汉末年王莽置，掌治京尉郡，职如太守。参看“京尉”条。
女真部落首领称号，金建国后转化为军事组织官员或爵号。熙宗改制后废。官名。金朝建国前称小部族头领为“勃堇”，意思是“乡长”“邑长”；掌管本部族军民事务，为世袭官职。见《金史·百官一》。
当在今贵州仁怀县境。《明史·吴广传》：万历二十五年(1597)征播之役，“广屯二郎坝，大行招徕。……陶洪、安村、罗村三砦土官各出降，他部来归者数万”。约在今贵州省仁怀市境。明万历二十八年(1600年)