五代十国后期云南大理国第三世国王。一作段思胄。白族。大理人。段保隆次子，※段思平弟。早年家境没落，随父兄在乡间从事农牧，甘贫度日。时为郑氏大长和国(902—928)后期，剑川节度使杨干贞把持朝政，政局动荡，与兄在乡间酝酿起义，被杨干贞弟杨诏发觉，险遭缉捕。兄升任通海节度使，随之赴任。杨干贞先后灭大长和国、大天兴国，建大义宁国后，兄弟再遭杨诏迫害，被迫逃亡，暗中密结高氏、董氏等白族大姓，联络滇东37部，发动奴隶、农奴起义。后晋天复二年(937)，助其兄灭杨氏大义宁国，建大理国。开运元年(944)，段思平卒，段思英继位。二年，废段思英为僧，自立为王(一说段思英卒，为国人所立)。翌年，改元至治，刻《楼坪碑》(碑不存，内容不详)。后周广顺元年(951，一作二年)卒，子段思聪继位。谥号“圣慈文武皇帝”。
一卷。元陈椿撰。椿天台(今属浙江)人。生平未详。此书为元统中作者为下砂场盐司时，据旧图补成。分“各团灶舍”、“筑垒围墙”、“起盖灶舍”等47图，每图各有说明，并附以诗。凡晒灰打、运薪试运等方法具载。诸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州省贵阳市西北。明天启间，水西土司安邦彦败官兵，劫孙官堡，即此。
四卷。旧本题明高攀龙(详见《周易易简说》)集注、徐必达(详见《南京都察院志》)发明。叶向高曾为此书作序，称：“《正蒙》精深浩渺，朱子训释未尽，锡山高云从缘其指，广为集注；携李徐德夫笃好此书，尝条其所见
读音：zhēn xún夏同姓诸侯，以国为氏。(见《姓谱》)太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有贾后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏。(见《史记·夏纪赞》)
片刻。白居易《梦与李七庾三十三同访元九》：“神合俄顷间，神离欠伸后。”
北宋开宝七年(974)置，治今广西南丹县。属宜州羁縻。元属庆远南丹安抚司，明属庆元府，辖境相当今南丹、天峨等县地。1924年废，改置南丹县。
【生卒】：868—937或941【介绍】：五代时僧。永嘉人，俗姓陈。六岁削发于本州开元寺。既而抵闽谒雪峰禅师，妙契宗旨，时谓小怤布衲。归住东府镜清寺，倡雪峰之法，学者奔凑。副使皮光业辞学宏赡，屡击难之
【介绍】：佗一作鮀。春秋时卫国人。字子鱼。大夫，官太祝，有口才。鲁定公四年，周臣刘文公会合诸侯于召陵，祝佗随卫灵公与会。初，安排蔡国在卫国之前歃血结盟，祝佗列举周朝文王、武王法度，说服刘文公和周臣苌弘
【介绍】：唐博陵安平人，字著。崔伦子。玄宗天宝末擢明经，调富平尉。历苏、虢二州刺史，虢州多山田，赋税甚重，衍上疏陈百姓困苦，特敕减免。迁宣歙观察使。政务简便，百姓安之。德宗贞元二十一年，诏加工部尚书。