治于人者食人，治人者食于人
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘君子劳心，小人劳力’么？不是‘治于人者食之，治人者食于人’么？”
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘君子劳心，小人劳力’么？不是‘治于人者食之，治人者食于人’么？”
书名。一作《凉国春秋》。十六国前凉索绥撰。五十卷。记前凉史事。已佚。
【生卒】：1765—1841【介绍】：清浙江嘉兴人，字中玉，号介石。性孝，嘉庆元年举孝廉方正，未用。善书法，人争求索，亦工诗。曾编纂《人海韵编》。有《介石诗钞》。
官名。亦称监察侍御史，简称御史、侍御。秦、汉时已有监御史、监郡御史，东晋、北朝有检校御史，皆掌出巡郡县，监察地方行政。隋初改检校御史为监察御史，置十二员，掌出使巡察州县，从八品上，隶御史台;大业三年(
即今河南郑州市西北索须河。上游为须河、索河。索河出荥阳县南，北流至荥泽县 (今郑州市西北古荥镇) 南，与源自荥阳县东南之须河相会，是为须索河。又东会京河，东流为贾鲁河。
【生卒】：?—936【介绍】：五代时僧。太原文水人，俗姓李。幼于五台山真容院出家。纳戒后，出求禅法，通内外典，善言辩，时难与敌。入闽，闽王礼敬之。后梁末帝乾化三年，至浙中，吴越王钱镠厚礼以待。寻泛海沧
【生卒】：?——1642高阳(今属河北)人。乡举。崇祯初，知浮山县。屡迁山西佥事，调河南大梁道。驻禹州。李自成陷城，不屈死。赠光禄卿。
读音：Jiàn【音】 又音兼(Jiān)(7)。【源】 ①系自姬姓。春秋时卫康叔为连属之监，其后氏焉，见《风俗通》(1，6，7，12，17)。②帝尧之子监明之后(60，62)。③系自芈姓。楚公族之后，
【生卒】：911——979字拱辰，宋州宋城(今河南商丘)人。后周时，隶赵匡胤麾下，以才干著称。宋初，为军器库使。太祖亲征泽、潞及淮扬，为京城巡检。开宝中，迁枢密副使，后拜枢密使，因疾罢为骁骑卫上将军。
即今四川彭州市东九尺镇。清光绪《彭县志》卷2：九尺铺“在南街仁凤里，距县东二十里，东南距濛阳场、竹瓦街俱二十里。雍正中设。由场东北出二里为新九尺铺，南出二里为老街子，今并废”。
同“荣叟老带索”。三国 魏阮籍《辞蒋太尉辟令奏记》：“昔荣期带索，仲尼不易其三乐；仲子守志，楚王不夺其灌园。”