招士之隗
源见“黄金台”。指礼聘贤才的信号。明 吾丘瑞《运甓记.帅阃宾贤》:“大人今日此举,正是九九见收,以逵为招士之隗。”
源见“黄金台”。指礼聘贤才的信号。明 吾丘瑞《运甓记.帅阃宾贤》:“大人今日此举,正是九九见收,以逵为招士之隗。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:明福建建安人,字士平。永乐十三年进士。授御史。历江西布政使,所至有政声,历仕四十年,产业并无增益。
同“向平婚嫁”。明何景明《东昌公哀词》之三:“向平婚未毕,卓宰宦初成。”
?—311晋宗室。字元超。初为散骑侍郎、卫将军、侍中。元康元年(291)讨杨骏,迁散骑常侍、尚书右仆射,封东海王。转中书令,迁司空,领中书监。河间王颙、成都王颖合兵讨长沙王乂,遂于洛阳擒乂,囚于金墉城
官名。唐代中书省集贤殿书院置,五品以上为学士,元和四年(809)学士、直学士皆用五品。
书名。明末清初孙承泽撰。二十卷。记载明代畿辅人物,始于洪武,迄于崇祯。以地系人,存其事迹。特详于御珰抗节之士,寓有褒贬之意。
选集。明臧懋循编选。四十七卷,附名氏爵里一卷。正集按体编排,分十四门,有古乐府、乐府系、三四言古诗、五古、七古、杂体古诗、风体骚体古诗、五律、七律、五排、七排、五绝、七绝和阙文。各门又分若干题目类从,
一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生,其人姓名及生平事迹均不详。胎息,是道家修炼方法之一,意谓修身达此程度,就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐
【介绍】:五代时沙陀部人。少娴骑射,以骁勇闻。事杨行密为牙校,以功累官至泰宁军节度使。后朱瑾杀徐知训,徐温疑志诚助瑾,遣使杀之。
【介绍】:宋末钱塘人,字牧心,号三教外人,又号九锁山人。宋亡不仕,居馀杭洞霄宫之超然馆,经月不出,沈介石为营白鹿山房居之。与谢翱、周密等友善,世称文行先生。元大德中卒。有《洞霄图志》、《游山志》及杂文