真人
读音：zhēn rén
唐时日本使者真人兴能，因官为氏。(见《姓氏急就篇注》)
历史上日本来中国使臣之姓，其后或有留居中国者，遂以 “真人” 为姓。《续通志·氏族略》 收载，其注引 《白孔六帖》云： “建中元年，日本国使者真人兴能献方物，兴能善书，真人，盖因官而氏也。”
或按：“《郑志》有朝臣氏，无真人氏。注云： ‘日本国使臣朝臣真人。’ 是误以二氏为一人名姓也。考张九成《敕日本国王书》有真人广城、朝臣而代，是二人，二姓无疑……”
唐时日本使者真人兴能，因官为氏。(见《姓氏急就篇注》)
历史上日本来中国使臣之姓，其后或有留居中国者，遂以 “真人” 为姓。《续通志·氏族略》 收载，其注引 《白孔六帖》云： “建中元年，日本国使者真人兴能献方物，兴能善书，真人，盖因官而氏也。”
或按：“《郑志》有朝臣氏，无真人氏。注云： ‘日本国使臣朝臣真人。’ 是误以二氏为一人名姓也。考张九成《敕日本国王书》有真人广城、朝臣而代，是二人，二姓无疑……”
古族名。又作锅圈苗、锅圈革老。以妇女发型如锅圈得名。此称始见于清代。今统称为※仡佬族。主要分布在贵州安顺、大定(今大方县)、平远(今织金县)等地。男子以葛织斜文布为衣。妇女用青布笼发成锅圈状，着短衣、
《汉书．原涉传》：“郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。”唐．颜师古注：“五陵，谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也。”五陵，即长安北汉帝五座陵墓之称。汉时五陵地方居住的尽是纨袴豪侠轻薄子弟。后用称官
春秋末年，越国大夫范蠡(字少伯，本楚宛人)在帮助越王勾践灭吴后，引身自退，泛舟五湖，变易姓名，经商求富。曾游齐国，称鸱夷子皮，后看到宋国的都城陶为天下之中，与各诸侯国四通八达，来往货物皆在此交易，遂又
?—前617春秋时人。臧孙氏，名辰，字文仲。鲁国大夫。历仕于鲁庄公、闵公、僖公、文公四世。有学识。曾出使晋、宋、楚等国，应对得宜，不辱国体。鲁旱，力持旱灾与巫尪无关，认为抗灾要务在于修城郭，省费用，劝
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作太兰卫，并说清代太兰冈与兴京(今辽宁省新宾县西三十里老城)相近，清太祖努尔哈赤1585年败浑河诸部兵于此。
在今浙江乐清市东北。《清一统志·温州府》：左源山“在乐清县东北三十五里。群峰环绕，中有田二千余亩，民居悉藏谷中。山有四景， 曰梅溪、莼湖、左岭、小雁荡”。
1945年析铜山县置，属江苏省。治所即今江苏徐州市。简称徐。在江苏省西北部、京沪和陇海两铁路交点。面积1.12万平方千米(市辖区1037.7平方千米)。人口908.6万(市辖区167.3万)。辖云龙、
孙望著。上海古籍出版社1982年出版。是书是著者的古典文学论文集，凡7篇，其中5篇是有关唐代诗人及作品研究的。著者治学以史学、考据为根柢，其中论文如《韦应物事迹考述》、《元结评传》等勾稽史料，细述诗人
同“刻烛催诗”。清顾彩《〈桃花扇〉序》：“一时刻烛分笺，叠鼓竞吹，觉浩浩落落，如午夜之联诗。”
官场用语。北宋太祖常令百官轮次面对，须指陈时政得失、举述朝廷急务，凡事关利害者许以极言，称为轮对。其后，成为一种定制。