房客
明末至解放前保安族社会中农民阶级的一个阶层。其来源主要为破产流落该地的农民及当地的孤儿与无房地、无依靠者。政治经济地位较长工略高，稍有自由。租种土地，与贫苦农民一样遭受剥削与压迫。平日要承应地方头人的差役，向寺院交纳土地税(响卡)，向官府交纳银两和牲口草料。若为地主招纳，全家人须住进地主家，租种一些贫瘠的土地，收成的一半交给地主，并要世代为地主进行无偿劳动。解放后已不存在。
明末至解放前保安族社会中农民阶级的一个阶层。其来源主要为破产流落该地的农民及当地的孤儿与无房地、无依靠者。政治经济地位较长工略高，稍有自由。租种土地，与贫苦农民一样遭受剥削与压迫。平日要承应地方头人的差役，向寺院交纳土地税(响卡)，向官府交纳银两和牲口草料。若为地主招纳，全家人须住进地主家，租种一些贫瘠的土地，收成的一半交给地主，并要世代为地主进行无偿劳动。解放后已不存在。
官名。东汉末孙权置，三国吴沿置。时以军兵数少，使胡综征兵于诸县，得六千人，立解烦两部，以徐详领左部，胡综领右部，皆为督，用于侍卫及征战，是直属最高统治者的精锐部队。后解烦兵数量又有增加。官名，东汉末年
见“达密里部”(734页)。
二卷。东晋祖台之撰。生卒年不详。祖台之字元辰，范阳(今属河北涿县)人。东晋孝武帝太元时，为尚书左丞，官至侍中、光禄大夫。南齐科学家祖冲之的曾祖父。此书的内容较广泛，所述怪异故事，常常附会一些历史人物，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋成都双流人，字隐之。精通经学，尤长于《易》、《太玄》，尝著《发隐》一篇。蜀守蒋堂、张方平、赵抃皆以逸民荐，授州助教，不赴。仁宗嘉祐间赐号冲退处士。
南朝齐末梁初人。齐永泰元年(498)，任国子助教。入梁，为尚书论功郎。参与对范缜《神灭论》的驳难。认为形与神是“二物”，“生则合而为用，死则形留而神逝”(《难神灭论》)，否定“形神相即”，即精神对于形
官名。国民党政府设置，属立法院，参见该条。
读音：Huǎn【源】 见《古今姓氏书辨证》(7)。即皖氏(60)。《姓氏词典》引《古今姓氏书辨证》 收载并注此音。未详其源。(按：《汉语大字典》注云：“同‘皖’”。音当为wǎn，其引《集韵》云
又称蒙山。在今山东蒙阴县西南。《论语·季氏》：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。”邢疏：“山在鲁东，故曰东蒙。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》：“愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。”晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句，表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。唐．