刘光祖
1142—1222
南宋简州阳安(今四川简阳)人，字德修，号后溪。乾道进士。淳熙五年(1178)召对，论恢复，谓既不可轻举，亦不应偷安，两者均为误国。光宗时任殿中侍御史，论不应以讥贬道学而起朋党之议，当以培植人才为急务。旋出为外官。宁宗即位，除侍御史，迁起居郎。立朝敢言，论事激切。因谏罢朱熹事，被劾去。*庆元党禁期间，撰《涪州学记》，有“世方以道为伪”语，被劾讪谤，夺职谪居房州。党禁解，得起用。官至显谟阁学士。著有《后溪集》十卷，今佚。后人辑有《鹤林词》一卷。
南宋简州阳安(今四川简阳)人，字德修，号后溪。乾道进士。淳熙五年(1178)召对，论恢复，谓既不可轻举，亦不应偷安，两者均为误国。光宗时任殿中侍御史，论不应以讥贬道学而起朋党之议，当以培植人才为急务。旋出为外官。宁宗即位，除侍御史，迁起居郎。立朝敢言，论事激切。因谏罢朱熹事，被劾去。*庆元党禁期间，撰《涪州学记》，有“世方以道为伪”语，被劾讪谤，夺职谪居房州。党禁解，得起用。官至显谟阁学士。著有《后溪集》十卷，今佚。后人辑有《鹤林词》一卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。掌文书。位在正令史、书令史之上。魏、晋、南北朝尚书、中书、秘书等省多置。亦省称主书。中书省初用武官，南朝宋以后改用文吏。北齐唯置于中书省，去“令史”之名。一说陈亦去“令史”名。隋复加令史，大业三
一作戚墅港，又名南戚氏、北戚氏。即今江苏常州市东南戚墅堰区。《宋史·河渠志七》：常州境内，漕渠两旁有 “南戚氏、北戚氏” 诸港。《方舆纪要》 卷25常州府武进县： 戚墅港在 “府东三十里。北枕运河，有
字景文，蜀郡成都(今属四川)人。初以才学著称，州举秀才，为醴陵令。时巴蜀流民数万家集中在荆湘间，受到地方官吏的攻杀，共推弢为主，起兵反晋，弢自号梁、益二州牧、湘州刺史。屡与晋军交战，不胜，投降王运，授
1272—1327又称脱脱。元康里人。阿沙不花之弟。世祖时入宿卫。成宗大德三年(1299)，扈从海山(武宗)出镇称海(今蒙古国哈腊乌斯湖南)。十一年，武宗立，任同知枢密院事，进中书平章政事，转御史大夫
《世说新语．言语》：“简文（晋简文帝司马昱）入华林园，顾谓左右曰：‘会心处，不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”晋简文帝此语原意是说，只要是开心会意的地方到处都可以领略到
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克喇嘛之下，副达喇嘛之上。于北京、盛京、热河等地设十七人。蒙古各庙徒众在五百人以下者亦得设一人。分掌寺庙佛教事务。
【介绍】：西汉琅琊东武人，字子中。学《易》于田何。授淄川杨何、广川孟但、鲁周霸、莒衡胡、齐即墨成、临淄主父偃。有《王氏易传》。
同“汾鼎”。唐岑参《故仆射斐公挽歌》之二：“气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。”【词语汾阴鼎】 汉语词典：汾阴鼎
官名。北魏置，见“起居令史”。