藿食
以豆叶当食物，谓粗食，借以指在野之人。汉代刘向《说苑．善说》：晋献公时，有一个名祖朝的东郭人，上书献公，愿闻国家之计，献公派使者告诉他说：“肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉。”祖朝以实例说明‘‘……食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者，宁得无肝脑涂地于中原之野与？”
【词语藿食】 汉语词典：藿食
以豆叶当食物，谓粗食，借以指在野之人。汉代刘向《说苑．善说》：晋献公时，有一个名祖朝的东郭人，上书献公，愿闻国家之计，献公派使者告诉他说：“肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉。”祖朝以实例说明‘‘……食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者，宁得无肝脑涂地于中原之野与？”
又名龟城。即今四川成都市。东晋干宝《搜神记》：“秦惠王二十七年，使张仪筑成都城，屡颓。忽有大龟浮于江，至东子城东南隅而毙。仪以问巫。巫曰：依龟筑之。便就。故名龟化城。”
官名。明太祖洪武二十三年(1390)于中、左、右、前、后五军断事司分置，每司设一人，正七品，分解军中刑狱。建文(1399—1402)中革。参见“五军断事司”。
垣，墙。犹言隔墙有耳。语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”后以“耳属垣”喻指受人监视或遭人暗算。李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“徒欲心存阙，终遭耳属垣。”
明洪武十六年 (1383) 改上都云等处长官司置，属都匀安抚司 (后改都匀府)。治所在今贵州都匀市南七里。清以后废。明洪武十六年(1383年)改上都云等处军民长官司置，治今贵州省都匀市南。属都匀卫。永
清朝同、光年间标榜“自强求富”，兴办“洋务事业”的一派政治势力。因主张学习“洋务”，政治见解与顽固派不同，故称“洋务派”。十九世纪七十年代以前，兴办近代军事工业，以“求强”为主;七十年代起，开始创办近
1898年(光绪二十四年)荣禄奏准编组的军队。此军由荣禄节制，其下分左中右前后五军，董福祥所部甘军为后军，聂士成所部武毅军为前军，宋庆所部毅军为左军，袁世凯所部新建陆军为右军。荣禄于1899年6月27
【介绍】：唐人。宣宗大中至懿宗咸通间，屡举进士不第，遂放浪江湖间。学李贺为诗，蹙金结绣而无痕迹。
官署名。即太仆寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太仆寺。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改太仆寺为司驭寺，以司驭寺正卿与司驭寺大夫为正副长官。咸亨元年(公元670年)复旧。参见“
清代土司名。清雍正七年(1729)设置。撒位族人※韩炳受封为土千户，驻街子，管辖青海循化城(今循化撒拉族自治县)西部※上六工，故名。主要管理撒拉“四房”。参见“四房五族”(555页)。
【介绍】：卢纶作。鄂州，即今湖北武汉市之武昌。揣诗意，当是大历初卢纶由鄱阳经两湖返京途中作。第六句“归心”二字，为一篇诗眼。前五句，是写归心之急，后二句，是写归心之所以急。总是一片归心，全以神行，用意