道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受到成吉思汗的宠信。全真道也因此受到优遇，道徒得以优免赋役差发，故传播日广，势力大盛。从蒙哥汗时期开始，蒙古统治者在道教与释教斗争中偏袒释教，全真道受到抑制和削弱。明清时期，全真道虽继续绵延流传，但其势力日渐衰微，没再出现过金元之际的盛况。
满语官名。汉译为尚膳总领。为清朝盛京三陵(永陵、福陵、昭陵)官。
【介绍】：清浙江馀姚人。父死于云南，扶父柩东归，至汉江遇大风，险遭覆没。为人尚气节。后为劳史弟子。
①官名。(1)春秋始置，战国沿置。或称将军。军队主帅。《孙子·作战》：“故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。”(2)百人之长。又称“百将”。战国秦置。《商君书·境内》：“五人一屯长，百人一将。”(3
【生卒】：?——1884江西南昌人。武童。参加水师，升把总。光绪四年，赴福建，充平海中营师船炮手。光绪十年，中法战争起，阵亡于马江海战。
书名。北宋苏轼谪居海南岛时诗文选集。六卷。原稿已佚，今存版本为清光绪五年(1879)儋州学政刘风辉据康熙四十二年(1703)韩佑辑本并参考王时宇《海外集》增编而成。卷一至三为编年诗、过岭后诗、考正诗、
【介绍】：商代人。纣之臣。西伯(周文王)发兵攻饥国，取其地。祖伊惧祸将及，因谏纣，纣不听，曰：“我生不有命在天乎?”
官名。秦置，西汉因之。属*车将，位郎中，秩比三百石。掌宿卫，出充车骑。《汉书·百官公卿表》颜师古注引如淳曰：“主车曰车郎。”东汉省车、户、骑三将，郎中并属左、右、五官三署，不复有车、户、骑郎。
读音：Bèｉｙáｂù【综】 僜人姓。世居西藏察隅(435)。
同“堕马髻”。南朝 梁沈约《江南曲》：“罗衣织成带，堕马碧玉簪。”唐李颀《缓歌行》：“二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下。”【词语堕马】 汉语词典：堕马
即“助译者”。