十六卷。明姚舜牧(1543－1622?)撰。姚舜牧，字虞佐，乌程(今浙江吴兴)人。万历元年(1573)举人。官历新兴、广昌知县。其体恤百姓，官品颇佳。著有《五经四书疑问》，此集为舜牧所自定。其子祚端梓行。舜牧于四书五经，皆有疑问，大都游谈无根，惟说诗差善。此集有诗经疑问序，又有重订序，则其用力较深。文则平正通达，不事锤熔，犹讲学家之格。论史则好丑成败，原委颠末，尚为继然。论在理，则以洛闽为的。家训一卷，皆深于世故，多阅历之言。《警世录》一卷，皆录前言往行，寓劝惩之旨。尝曰做人要存心好，读书要见理明，其宗旨可以概见。其自叙年谱，傲然以所著《四书五经疑问》，能窥先圣之心，足以羽翼经传，则其大言不惭，自我标榜，较杨雄之拟经，尤为僭妄。有明万历四十一年(1613)刊本。
①泛指华夏东部。《尚书·微子之命》：“庸建尔于上公，尹兹东夏。”宋蔡沈《传》：“宋亳在东，故曰东夏。”②指中国东部地区。《后汉书·袁绍传》：建安五年(200)，移檄州郡曰：“董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓
心：古时人们认为心是思维器官。官：官能，作用。思：思考。 脑筋的作用就是思考。语出《孟子．告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．墙壁第三》：“‘心之官则思。’
在今辽宁大连市西北。明 《辽东志》 卷1： 和尚岛在 “ (金州卫) 城南二十里”。
【介绍】：元延安宜君人。事继母至孝。父年八十，两目丧明，会兵乱，负父避于岩穴中。兵至初本欲杀害，见其孝而舍之。
两汉时代，封建国家掌握有大量国有土地，在动乱年代或灾荒饥馑岁月，为把农民固定在土地上，朝廷把公田租借给贫民进行生产，收取租税，称为假民公田。接受假田的对象有流民、郡国贫民、无田者。田地有公田、游猎地、
【生卒】：1765—1841【介绍】：清浙江归安人，字元鼎，一字拙园。嘉庆廪生。性强记，尤熟《明史稿》，几能背诵。所校雠书籍善本数十种。有《夙好斋诗文钞》。
在今浙江瑞安市北梓岙乡。《方舆纪要》卷94瑞安县： 梓奥山 “在县东北四十余里，有二十四盘岭”。
诸候嫁女时陪嫁的侍臣。《史记·殷本纪》：“阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣。” 《史记·秦本纪》：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名注江。在今湖南永兴县东十五里。《方舆纪要》卷82永兴县“潦溪水”条下：四十二渡“水源出县西之乾溪，流四十里，灌田八十顷，俱西入耒阳县界，注于耒水”。