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• 权城

  在今河北正定县北东权城。《元和志》卷17真定县：权城“即古犍乡也，县北二十里。后汉建武元年，贾復破青犊于射犬，追战于真定之犍乡，大破之。即此地也”。

• 吐于

  见“咄于”(1388页)。

• 傣仂文

  参见“傣文”(2242页)。

• 刘恒

  【介绍】：见汉文帝。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 安于蕃

  清云南沾益州(今宣威)土官。彝族。顺治十六年(1659)，其祖安民降清，授土知州世职。因父世基横暴，由其承袭。雍正五年(1727)，云贵总督鄂尔泰大举改土归流，他以不法罪名革职，安置江宁(今南京)。以

• 阴阳学

  官署名。元世祖至元二十八年(1291)依儒学、医学之例，始于诸路置。明太祖洪武十七年(1384)置阴阳学官，府设正术一人，从九品，州设典术一人，县设训术一人，均未入流。设官不给禄，掌管天文、占侯、星卜

• 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟

  布帛：泛指御寒之物。矛戟：均为古代兵器。 对人讲有帮助的话，比穿上布帛还温暖；用言语伤人，比矛戟还厉害。语出《荀子．荣辱》：“虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

• 鹿善继

  【生卒】：1575——1636字伯顺，定兴(今属河北)人。“鹿太公”子。万历四十一年(1613)进士，授户部主事。因有才能改任兵部职方主事。孙承宗理兵部事，推心委任，出督师，以为左右手，升郎中。崇祯初

• 魏晋玄学

  魏晋时期形成的一种哲学思想流派。东汉政权崩溃以后，儒学独尊地位发生了动摇。一些知识分子把老庄思想与儒家经义相糅合，以代替衰微的两汉经学，形成一种新的唯心主义思想体系。玄学最早的代表人物是曹魏时期的何晏