《诗经．秦风．黄鸟》：“交交黄鸟止于棘，谁从穆公？子车奄息……彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟止于桑，谁从穆公？子车仲行……如可赎兮，人百其身。交交黄鸟止于楚，谁从穆公？子车针虎……如可赎兮，人百其身。”
公元前六二一年，秦穆公卒，殉葬者百七十七人。良臣子车氏三子奄息、仲行、针虎亦在殉葬者中。秦人哀之，作《黄鸟》诗以悼。诗中每章都有“如可赎兮，人百其身”句。后因以“百身何赎”、“百身莫赎”、“人百其身”作为沉痛哀悼死者的典故。
梁．刘令娴《祭夫（徐敬业）文：“一见无期，百身何赎”。陈毅《哭叶军长希夷（挺）同志》：“你之牺牲是革命长恨，人百其身赎不回”。
其他 自己愿意死一百次，也换不回死者的生命。表示对死者的沉痛的悼念。语出《诗经·秦风·黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人! 如可赎兮，人百其身。”南朝梁·刘令娴《祭夫徐敬业(悱)文》：“一见无期，～! 呜呼哀哉! 生死虽殊，情亲犹一。”后也指罪恶深重，难以抵偿。也作“百身莫赎”。
二卷。宋吕祖谦(1137－1181)编。吕祖谦字伯恭，世称东莱先生。尚书右丞吕好问之孙，吕大器之子。浙江金华人。生平详见《宋文鉴》条。本书取韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、张耒之文共六十余篇，
官署名。唐朝置，为吏部三铨之一，又称小选，由吏部郎官主之，掌流外人铨选之事，曾一度废罢，德宗贞元二年(786)复置。五代沿置。宋初因之，掌诸司胥吏考试、升迁及年满出官之事，择中选者补正名，叙其劳绩。神
汉朝任用地方官吏的一种避讳制度。据《后汉书·蔡邕传》李贤注，三互法即婚姻之家及两州人士不得相互为官。但此制似为三互法以前的情况，三互法应较此更为严格，目的是限制官吏结党营私，加强中央对地方的控制，其后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国时天水(今属甘肃)人。后秦白雀元年(384)，造《三纪甲子元历》，行用至北魏熙平二年(517)，首创以月食来推算出太阳在冬至点之位置，结论更为准确。又发现了“蒙气差”(即大气折射现象)，指出日出
在今甘肃兰州市东三十五里。《宋史·神宗纪三》：元丰四年(1081)“熙河经制李宪败夏人于西市新城，……又袭破于女遮谷，斩获甚众”。即此。
中国留日学生最早的革命团体。清光绪二十八年(1902)冬，由叶澜、董鸿袆、张继、秦毓鎏等二十余人在东京发起成立。“以民族主义为宗旨，以破坏主义为目的”。曾编译《法兰西大革命史》、《中国民族志》等书。后
官名。户部仓部司次官。隋文帝开皇六年(586)始置，司本曹籍帐，侍郎缺则代理曹事。炀帝省，寻置承务郎，其职相同。唐高祖武德三年(620)复旧，员一人，从六品上。高宗、玄宗时曾随本司改名司庾员外郎、司储
哈萨克族部落名。又译“阿尔钦部”。奇齐克玉兹(西部哈萨克)主体部落。据传其先世即汉籍文献中的“阿兰”，或称“阿兰聊”。18世纪时，游牧于哈萨克草原西部。冬牧地在锡尔河、乌拉尔河下游及图尔盖河流域。夏牧
?—1355元末人。郭子兴长子。红巾军将领。至正十五年(1355)春，父死，归属宋韩林儿红巾军，任都元帅，随朱元璋渡江。同年九月，与张天祐率兵攻集庆(今江苏南京)，为元义兵元帅陈埜先所杀。