清台湾苗栗人，字仙根，又字仲阏，号仓海。光绪进士。授 工部 主 事。不乐仕宦，以亲老告归。先 后主讲台中衡文书院、台南罗山书院、嘉义崇文书院，编纂《台湾志》。光绪二十一年(1895)春，血书“拒倭守土”四字，号召抗日保台。《马关条约》签订后，倡议建立“台湾民主国”，自任副总统兼大将军，建年号永清，以示永隶清朝。曾与日军苦战二十余日。日军重兵压境，遂离台内渡厦门，回广东嘉应州(今梅州市)原籍定居。次年出任韩山书院山长。三十年移居广州。后当选为广东咨议局议长。广东光复后，任都督府教育司长。1912年1月南京临时政府成立，被推为临时参议院议员。有《岭云海日楼诗钞》、《仓海先生丘公逢甲诗选》等。
丘逢甲
【生卒】：1024—1095【介绍】：宋应天府楚丘人，后徙吴，字仲宝。边肃孙。以荫为太庙斋郎。历余姚县尉、华亭县令、平江军节度推官。昆山蝗灾，率民灭之。性孝悌重友情，在官有能名。
仆(僕);550—?南朝陈新会(今属广东)人。先世本北燕后裔。高凉太守冯宝之子。永定二年(558)，以九岁童子率岭南俚族诸首领至建康朝见陈武帝。始官阳春(治今广东阳春)郡守。广州刺史欧阳纥谋反，召之至
三国魏华歆、邴原、管宁交好，俱有才德，时号三人为“一龙”，而以华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。见《三国志·魏志·华歆传》。后因以“龙头”喻指朋友中最为推重者。李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“往还谁是龙
即今山西高平县东南米山镇。《清一统志·泽州府》：米山镇“在高平县东十里。有堡。当泽、潞之冲，居民稠密，商贾辏集”。(1)在山西省高平市中部。面积64.6平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻米山，人口
官署名，明太祖洪武十五年 (1382) 置锦衣卫，下设镇抚司，掌本卫刑名，兼理军匠，设镇抚二人，从五品。永乐(1403—1424)时置北镇抚司，专治诏狱，乃以旧所设改称南镇抚司，专理军匠。
满族对天、神、祖先特有的祭祀。又称谒堂子、堂子之祭、堂祭。初沿女真人祭祀习俗，无固定处所，满族建立政权后，才固定在庙宇内或室外举行。入关前主要是借以宣告出兵缘由及申明军纪，政治色彩较重。入关后始有定制
【介绍】：十六国时敦煌效穀人，字令艾。少有远操。隐于酒泉南山。明究经纬，弟子三千，有盛名。州郡辟命，不至。后张祚征为太子友，寻迁太子太傅。上疏曰：“臣生不喜存，死不悲没。今当命终，乞如素愿。”遂不食而
即今河南南召县南三十里南河店镇。清乾隆 《南召县志》 卷1： 西南，“南河店，一百里”。
读音：Tǔｌùｍù【综】 僜人姓。世居西藏察隅县(435)。
1949年8月为建设草山风景区由台北市析置，驻阳明山 (今台湾台北市北阳明山)。1950年9月改名阳明山管理局。1967年撤销，并入台北市。1949年由台北市析置(县级)，治今台湾省台北市北阳明山。1