拾骨葬
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹大口小的陶瓷翁)内，埋入父系公墓中，称为“埋骨”。此俗最早见于《墨子·节葬》篇：“楚之南，有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。”“啖人国”即指分布于今两广地区的壮族先民乌浒人。新中国建立后，此俗已革除。
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹大口小的陶瓷翁)内，埋入父系公墓中，称为“埋骨”。此俗最早见于《墨子·节葬》篇：“楚之南，有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。”“啖人国”即指分布于今两广地区的壮族先民乌浒人。新中国建立后，此俗已革除。
源见“管宁榻。”指生活俭朴。亦以咏旧榻。唐李德裕《思山居一十首．忆葛藤木禅床》诗：“管宁穿亦坐，徐孺去常悬。”
将军名号。新莽置。《汉书·王莽传》：莽遣捕盗将军孔仁将兵与郡县合击，岁余。”杂号将军名，西汉末年王莽置。掌征伐镇压饥民。《汉书·王莽传中》：“（谷贵民饥）五原、代郡尤被其毒。起为盗贼，……莽遣捕盗将军
源见“鲛人泣珠”。指流泪成珠。亦用以形容如泪珠之物。宋葛长庚《贺新郎．雪》词：“扑落梅梢穿度竹，恐是鲛人诉泣。”按，此例是用以状雪。
传说陈仓人道遇二童子，自称叫陈宝，得雄者称王，得雌者成霸业。事见《史记·封禅书》唐司马贞《索隐》引《列异传》。后比喻成就霸业。褚载《陈仓驿》：“一双童子应惆怅，不见真人更猎来。”
【介绍】：宋山东人，字公路。尝从学于程颐，以避地至鄞，浙之洛学由是渐兴。平时居家外出必循于孔。丞相赵鼎方振洛学，欲荐之，力辞。
五代唐同光元年 (923) 改昌阳县置，属莱州。治所即今山东莱阳市。以在莱山之阳为名。明属登州府。民国初属山东胶东道。1925年属东海道。1928年直属山东省。1987年改设莱阳市。古旧县名。五代唐同
约551—约612隋陇西狄道(今甘肃临洮)人。少孤，以勤学著称。仕北周，累官扫寇将军。杨坚为相，授内史上士，参掌机要。入隋，从军平陈。开皇九年(589)除岷州刺史，尽革当地有病不治合家弃之的陋习。迁牟
①族名。属东胡系，语言与蒙古语有类似处。初附宇文部。至公元四世纪中叶宇文部为前燕攻破，始分离而成单独的部落，自号契丹。北魏以来游牧于潢水(今西拉木伦河)、土河(今老哈河)等地。北魏时有八部，分别与北魏
见“三杯和万事，一醉解千愁”。《石点头·侯官县烈女歼仇》：“申屠娘子又笑道：‘妈妈，常言～，再奉一瓯。’”【词语三杯和万事】 成语：三杯和万事汉语词典：三杯和万事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。