《诗．小雅．小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。《三国志．陶谦传》：“广陵太守琅邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏。”裴松之注引三国 吴谢承《后汉书》：“昱年十三，母尝病，经涉三月。昱惨戚清瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈祷泣血，乡党称其孝。”
连动 指祈求神明护佑，去凶赐吉。《诗经·小雅·小宛》：“～，是何能谷。”《三国志·魏书·陶谦传》：“广陵太守琅邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏。”裴松之注引三国吴·谢承《后汉书》：“昱年十三，母尝病，经涉三月，昱惨戚消瘠，至目不交睫，～，祈祷泣血，乡党称其孝。”△多用于祈求神明保佑。→求神拜佛 求神问卜
又作塘栖。即今浙江余杭市西北塘栖镇。清乾隆 《杭州府志》 卷6： “曰唐栖者，故老相传有唐人栖止于此，故名。” 光绪 《唐栖志》 卷1： “唐栖以官道所由，风帆梭织，其自杭而往者，至此得少休;自嘉、秀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清李杕著。二编。上编为《拳匪祸国记》，首叙义和团原起，以及发展到河北、山西诸省，冲击地方豪绅、官府和驻华公使馆等。次叙大臣昏庸、联军侵入、慈禧太后西逃以至回京。下编为《拳匪祸教记》，叙述义和团冲
《太平御览》卷一七八引晋袁山松《郡国志》：“郓州须昌县有犀丘城青陵台，宋王令韩凭筑者。”后因以“青陵台”为咏爱情坚贞的典故。李白《白头吟》之二：“古来得意不相负，只今唯有青陵台。”参见“青陵粉蝶”。
源见“商鞅徙木”。指令出必行、取信于民的行为。唐刘禹锡《答饶州元使君书》：“徙木之信必行，则民不惑，此政之先也。”
1698—1768清安徽桐城人，字遐谷，号问亭，又号宜田。祖登峄、父式济因《南山集》案株连，均遣戍黑龙江。雍正十一年(1733)随福彭征准噶尔，还授内阁中书。乾隆初历道员、按察使、布政使。乾隆十三年(
官名。清代太常寺之属官。掌管天坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香以行礼，凡祀日则守门以司其启闭出入。设官八人，五品尉一人，六品尉七人，皆以满员充之。五品尉员缺，以六品尉补升，六品尉缺，由吏部牒八旗选送
明侍卫亲军之一部。崇祯时，提督内臣曹化淳建议，以原四卫营改编组成，命周遇吉、黄得功为帅，用以镇压农民军。
即今贵州榕江县西南九十里定威水族乡。清爱必达 《黔南识略》 卷22古州同知： 定旦汛 “土城周三百六十五丈，都江水程之关隘也”。“定旦” 系水语音译，意为岩脚地。
五卷。清朱壬林(1780－1859)撰。朱壬林原名霞，字礼卿，号小云，平湖(今浙江嘉兴)人。嘉庆进士，官直隶清河道。后以服亲丧归。著有《当湖文系》等。是书内容，卷一、五言古诗，辑《偕扬苹香于高、家青岫