交·轮·几
几(幾)
明末清初方以智哲学术语。《东西均·三征篇》：“交也者，合二而一也;轮也者，首尾相衔也;凡有动静往来无不交轮，则真常贯合，于几可征矣。”“交”指对立的相交;“轮”指运动转化;“几”指运动的根因。认为组成事物的两个方面，又对立，又同一，不断地运动和变化，运动和变化的源泉又存在于事物自身中。
明末清初方以智哲学术语。《东西均·三征篇》：“交也者，合二而一也;轮也者，首尾相衔也;凡有动静往来无不交轮，则真常贯合，于几可征矣。”“交”指对立的相交;“轮”指运动转化;“几”指运动的根因。认为组成事物的两个方面，又对立，又同一，不断地运动和变化，运动和变化的源泉又存在于事物自身中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
英州真阳县(今广东英德)人。曲江村士人吴琪妻。绍兴五年(1135)，英州饥，观音山盗起，剽掠乡里。琪逃走，母女被执。谭氏有姿色，盗欲逼谭氏为妻，谭氏怒斥盗，遇害。
清宣统三年(1911)美洲洪门筹饷局发行之债券，用于筹集革命军饷。券面十元，规定“中华民国成立之日，此票作为国宝通用，交纳税课，并随时如数向国库交换实银”。
同“琼瑶”。晋傅咸《答潘尼诗》：“贻我妙文，繁春之文……授此瓦砾，厕彼瑶琼。”宋苏轼《用前韵答西掖诸公见和》：“金奏不知江海眩，木瓜屡费瑶琼重。”【词语瑶琼】 汉语词典：瑶琼
藏传佛教寺院。在青海化隆县小积石山中。寺周石壁高耸，佛殿建于峭壁之中，或于悬崖下，或依天然岩洞，别具一格。据载，公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨灭佛，于曲卧山修行之藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃至青海，
1137—1203南宋温州瑞安(今属浙江)人，字君举，号止斋。以文名当世，师事薛季宣。乾道进士。教授泰州，改太学录。通判福州，为言官论罢。光宗立，由知桂阳军迁提举常平、茶盐转运判官。去朝十四年，始除吏
即“绝奴部”(1785页)。
晋．干宝《搜神记》卷十八“安阳城南有一亭，夜不可宿，宿辄杀人。书生明术数，乃过宿之……夜半后，有一人，著皂单衣，来往户外，呼亭主……复有一人，冠赤帻者，呼亭主，问答如前，复喑嗟而去。既去寂然。书生知无
《礼记．乐记》：“故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。”郑玄注：“民劳则德薄，酂相去远，舞人少也；民逸则德盛，酂相去近，舞人多也。”酂，犹缀，指舞人的站位。后以“舞缀”指舞乐。南朝 梁王
隋朝货币。隋以前各朝币制紊乱，钱币名品甚众，轻重不等。隋文帝登极之始，即下令更铸新钱。该钱圆形方孔，上刻文曰“五铢”，重如其文。每钱一千，重四斤二两。称为“开皇五铢”钱。开皇三年 (公元583年)，隋