答儿麻失里
①(?—1334)察合台汗国第十六代汗。一称答儿麻。孛儿只斤氏。※笃哇之子。元至顺二年(1331)袭汗位。以年迈，由子桑札儿摄政。在位期间，改变前任可汗定期前往汗国东部视事的旧例，长年滞居呼罗珊边境。宣布屏弃佛教，皈依伊斯兰教，与阿拉伯诸国建立通商关系。元统二年(1334)，因受笃来帖木儿子不赞等进攻，被迫逃往哥疾宁(今阿富汗加兹尼)，中途为怯别子仰吉拘执，被处死。 ②见“达礼麻识理”(737页)。
①(?—1334)察合台汗国第十六代汗。一称答儿麻。孛儿只斤氏。※笃哇之子。元至顺二年(1331)袭汗位。以年迈，由子桑札儿摄政。在位期间，改变前任可汗定期前往汗国东部视事的旧例，长年滞居呼罗珊边境。宣布屏弃佛教，皈依伊斯兰教，与阿拉伯诸国建立通商关系。元统二年(1334)，因受笃来帖木儿子不赞等进攻，被迫逃往哥疾宁(今阿富汗加兹尼)，中途为怯别子仰吉拘执，被处死。 ②见“达礼麻识理”(737页)。
参见“成千累万”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作甬桥。在今安徽宿州市城南郊跨古汴水上。《资治通鉴》： 唐贞元十六年 (800)，徐州兵乱，“泗州刺史张伾出兵攻埇桥，大败而还”。元和间置宿州于此。埇，又作甬。在今安徽省宿州市城南古汴河上。唐时控扼
【介绍】：安定(今甘肃泾川)人。牛僧孺之孙。懿宗咸通二年(861)进士。后不知所终。《全唐诗》存诗1首。
《吕式春秋．察今》：“尝一脟肉而知一镬之味，一鼎之调。”鼎在古代是烹煮食物的器皿，脔指切成小块的肉。尝鼎一脔原意是尝鼎镬中的一块肉，便可知鼎镬中食物的滋味。后用尝鼎一脔比喻根据部分可推知全体。王安石《
书名。清咀雪庐主人编。不分卷。是书采集战国至清代妇女孟轲母、赵威后、寡妇清、缇萦、曹大家、吕母、秦良玉、洪宣娇等三十九人事迹，编撰而成。所引资料，皆出自古籍，取其长于文学，或工于武德，或有其他事迹者，
【介绍】：明江西贵溪人，字克敬。嘉靖十七年进士。授刑部主事，迁汀州知府，擢闽宪副，拜副御史，巡抚郧阳，平定兴山、保康民变，收武弁私卒，申禁例以抑中官之横。凡先后建白，皆于国计时艰有补。
民国时期在云南沧源地区设置的地方行政机构。民国二十五年(1936)置，划分为勐角、岩帅、永和、曼海、班洪五个辖区。居民主要是佤族，其次是拉祜族和傣族，还有部分汉族。民国三十四年(1945)改划为镇乡制
在今江西赣县北。《方舆纪要》卷88赣州府赣县：妙高岭“在府北八十里。旧名矶岭，高出群山”。
修：本义是“长”，引申为“美”。 惟恐美名不能树立。 表示要修炼品德，爱惜名声。语出《楚辞．离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”隋．炀帝萧后《述志赋》：“承积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之