【源】 周文王之十五子高封于毕(故城在今陕西咸阳北之毕原)，称毕公高，其后裔晋大夫毕万封于魏(故城在今山西芮城东北)，是为魏侯，其后有伯夏氏(6，7，17，60)。
历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载并注其源： ①其注据《元和姓纂》 云： “毕公高之后。” 毕公高乃周文王第十五子，故此当系出姬姓。②其注又据《路史》 云： “魏后有伯夏氏。”此当指战国之魏。毕公高之后有毕万，仕晋，为大夫，封于魏，其后以国为氏，遂称魏氏。魏之后有伯夏氏，则此亦系出姬姓，或云出自魏氏。《中国姓氏大全》 谓 “后简为姓夏”。
十二卷。清尹耕云撰。尹耘云生卒年不详，字瞻甫，号杏农，江苏睢宁人，后迁桃源。道光三十年(1850)进士，任礼部主事，后任河南河陕汝道。捻军起义后，河南巡抚李鹤年组建毅军和嵩武军共两万余人，和捻军作战。
见“钦察汗国”(1668页)。
【生卒】：1054——1126徽宗立，奉命主管苏杭造作局，与蔡京相勾结，荐京为相，以京荐监西北边兵，累迁武康军节度使，除开府仪同三司，领枢密院事，掌兵权，恃功骄恣，权势震赫。时人称蔡京为“公相”，贯为
借指礼待宾客的处所。唐孟浩然《荆门上张丞相》诗： “召南风更阐，丞相阁还开。” 参见：○东阁吏
明代礼乐仪式。祭祀大明、合祭太社稷、历代帝王等诸乐章均用。皆奏七曲。如洪武十一年(1378)合祭太社稷乐章：一、迎神，奏广和之曲;二、初献，奏寿和之曲;三、亚献，奏豫和之曲;四、终献，奏熙和之曲;五、
?—1765清新疆吐鲁番人。察合台后裔。康熙五十九年(1720)清军征准噶尔，兄莽苏尔献驼马。撤军后被准噶尔部禁于喀喇沙尔(今焉耆)。乾隆二十年(1755)，清军进驻伊犁，投清营。二十五年入觐，授一等
?—1756卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。※车凌乌巴什从子。乾隆十九年(1754)，率部偕姊夫阿睦尔撒纳内附，封郡王。二十年，随清军征达瓦齐，隶西路。以阿睦尔撒纳为北路副将军，隶清军北路，获允。
【介绍】：见张众甫。
金末将领。女真族。仆散氏。累官提控。沂州防御使。金章宗泰和年间(1201—1208)，益都杨安儿(原名杨安国)聚众起义，后降金。崇庆元年(1212)，复起兵抗金。贞祐二年(1214)七月，留家受山东宣
源见“瑶林琼树”。喻品行高洁、风神秀逸的人。唐刘长卿《别陈留诸官》诗：“不愧宝刀赠，维怀琼树枝。”唐钱起《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“如何琼树枝，梦里看不足。”