静惕堂书目
一卷。明曹溶撰。曹溶(1613－1685)，字洁躬，又字秋岳，号倦圃，浙江秀水(今嘉兴)人。崇祯十年(1637)进士，官至御史，对宋元人文集有浓厚兴趣。是编又称《静惕堂宋元集书目》，即曹氏所藏各代诗文集书目。宋自徐铉《骑省集》以下，凡一百九十六家；元自元好问《遗山集》以下，凡一百三十九家。间记卷数、撰人姓名、生平等项，是我国年代较早的文集书目，对后世专题书目的发展有很大的影响。有清光绪二十八年(1902)观古堂刻本、民国二年(1913)上海神州国光社铅印《古学汇刊》(第二集)本。
一卷。明曹溶撰。曹溶(1613－1685)，字洁躬，又字秋岳，号倦圃，浙江秀水(今嘉兴)人。崇祯十年(1637)进士，官至御史，对宋元人文集有浓厚兴趣。是编又称《静惕堂宋元集书目》，即曹氏所藏各代诗文集书目。宋自徐铉《骑省集》以下，凡一百九十六家；元自元好问《遗山集》以下，凡一百三十九家。间记卷数、撰人姓名、生平等项，是我国年代较早的文集书目，对后世专题书目的发展有很大的影响。有清光绪二十八年(1902)观古堂刻本、民国二年(1913)上海神州国光社铅印《古学汇刊》(第二集)本。
亦作哈里宾。元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江下游阿纽伊河口附近。明改为哈尔分站。
维吾尔族民间古典音乐、舞蹈、诗歌汇编。经维吾尔族群众长期创作，不断吸收融合其他民族音乐、歌舞优点，于※叶尔羌汗国时期(1533—1680年)基本定型。流行于新疆各地。“木卡姆”维吾尔语音译，意为“大曲
官名。清末度支部职官。光绪三十二年(1906)设。左、右各一人，正四品，简任。掌佐拟本部则例及一切章程，审议各司重要事务。
官名。清末各省咨议局成员。宣统元年(1909)依《各省咨议局章程》，采复选制产生。数额按各省取进学额百分之五并参酌漕粮数确定，多者(顺直)一百四十人，少者(新疆)三十人。掌参与咨议局职权内议案的提出，
《史记．淮南衡山列传》：“淮南王……阴结宾客。”唐．司马贞《史记索隐》：“《淮南要略》云：安养士数千，高才者八人，苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌，号曰‘八公’也。”晋．葛洪《神仙传．刘
一作泗川郡。秦王政二十三年 (前224)置，治相县 (今安徽淮北市西北相山区)。秦末曾移治沛县 (今江苏沛县)。辖境相当今江苏泗洪、宿迁以西，丰县、沛县以南，安徽萧县、濉溪、涡阳、利辛等县以东，淮河以
金正隆二年 (1157) 置，属秦州。治所在纳甲城 (今甘肃秦安县)。明郭子章 《郡县释名》 陕西卷下： 取 “秦州安定之义也”。明属巩昌府。清雍正七年 (1729) 改属秦州。民国初属甘肃渭川道。1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清乾隆时敕撰，嘉庆时续纂，凡五十四卷。分吉礼、嘉礼、军礼、宾礼、凶礼，附冠服通制和仪卫通制。
汉终军十八岁召为博士弟子，赴京师，入关时，关吏给他过关之繻(过关的符信)，以为回程信物，终军认为大丈夫游宦，不得功名不还乡，弃其繻而去。后终以谒者给事中巡行郡国，建节东出关。事见《汉书·终军传》。杜甫