修巴
藏族部落名。在青海湟中县西南临近鲁沙尔之上新庄、大源、盘道、大才一带。清代称塔尔寺族，民国时称金塔乡，解放后曾改为金塔藏族自治乡。相传是雍正(1723—1735)间，罗卜藏丹津叛乱被平息后划归塔尔寺管辖的属民所组成的部落。不向清政府纳粮支差，仅向塔尔寺交租粮和草，并服劳役。塔尔寺定有严格的管理制度，部落成员宗教信仰、婚丧习俗、纳粮支差、纠纷词讼、礼佛布施、儿童入寺为僧等事，均须按寺院规定执行，违者惩罚或驱逐出部落。
藏族部落名。在青海湟中县西南临近鲁沙尔之上新庄、大源、盘道、大才一带。清代称塔尔寺族，民国时称金塔乡，解放后曾改为金塔藏族自治乡。相传是雍正(1723—1735)间，罗卜藏丹津叛乱被平息后划归塔尔寺管辖的属民所组成的部落。不向清政府纳粮支差，仅向塔尔寺交租粮和草，并服劳役。塔尔寺定有严格的管理制度，部落成员宗教信仰、婚丧习俗、纳粮支差、纠纷词讼、礼佛布施、儿童入寺为僧等事，均须按寺院规定执行，违者惩罚或驱逐出部落。
【介绍】：元蒲阴人，字仁卿。为江西省检校掾史。有《中州启札》。
同“犁庭扫穴”。《明史．翁万达传》：“河套本中国故壤，成祖三犁王庭，残其部落。”按，此谓明成祖三征漠北，扫荡蒙元残余。
字伯向，窦融玄孙。少好学，有文才，与马融、崔瑗为友。汉安帝时入东观为校书郎。【生卒】：?—144【介绍】：东汉扶风平陵人，字伯向。窦融玄孙。安帝永初中入东观为校书郎。以其女为顺帝贵人，擢为屯骑校尉。谦
字颖根，傅咸子。历太子舍人、尚书郎、太傅参军。永嘉之乱，避地会稽，司马睿用为镇东将军从事中郎，不久病死。【介绍】：西晋北地泥阳人，字颖根。傅咸子。善属文。除太子舍人。怀帝永嘉时，避乱会稽。后元帝引为镇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉高祖入咸阳灭秦朝，欲立信于百姓，以释百姓受秦法苛禁之苦，与咸阳父老豪杰仅约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。其余之秦法悉除去。见《史记·高祖本纪》。后亦泛指法律。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十
【生卒】：?—931【介绍】：五代时海州朐山人。徐温第四子。仕吴。幼爽悟，喜文墨，徐氏诸子中最为雅循。初，兄徐知训辅政，无所酝藉，温留知谏阴助之。诸将常恶知训陵己，而以知谏为长者。杨溥太和初，领镇南军
《淮南子．精神训》：“禹南省，方济于江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。禹乃熙笑而称曰：‘我受命于天，竭力而劳万民。生，寄也；死，归也。何足以滑和？’视龙犹蝘蜓，颜色不变，龙乃弭耳掉尾而逃。”后因以“生
【生卒】：?—前651【介绍】：春秋时晋国人。晋献公庶子。骊姬所生。献公将卒，属荀息立奚齐。奚齐立，荀息辅之。大夫里克等欲纳重耳，杀奚齐于献公丧次。
墨子用语。一作立义法，仪通义。指判断是非曲直，必先立标准。《墨子·非命上》：“然则明辨此之说，将奈何哉?子墨子言曰：‘必立仪。’”如立论而不先立仪，犹在旋转之陶钧上测量日影而无所适。立仪法有三，即“三