道悟
【生卒】：1151—1205
【介绍】：
宋僧。陕西兰州人，俗姓冠，号佛光。年十六出家，拜熊耳山白云海禅师为师。时群盗盘踞，道悟率众尽破之，由是数十里间，路不拾遗。金世宗大定中，出主郑州普照寺。后迁三乡竹阁庵，再游于洛中，寻示寂。
【生卒】：748—807
【介绍】：
唐僧。婺州东阳人，俗姓张。年二十五依杭州竹林寺大德具戒。历参诸禅师，德宗建中二年，谒石头希迁，得其禅旨，大悟，住天皇寺，精修梵行，大弘禅宗，江陵尹右仆射裴公等均皈依之。先期告终。
【生卒】：1151—1205
【介绍】：
宋僧。陕西兰州人，俗姓冠，号佛光。年十六出家，拜熊耳山白云海禅师为师。时群盗盘踞，道悟率众尽破之，由是数十里间，路不拾遗。金世宗大定中，出主郑州普照寺。后迁三乡竹阁庵，再游于洛中，寻示寂。
【生卒】：748—807
【介绍】：
唐僧。婺州东阳人，俗姓张。年二十五依杭州竹林寺大德具戒。历参诸禅师，德宗建中二年，谒石头希迁，得其禅旨，大悟，住天皇寺，精修梵行，大弘禅宗，江陵尹右仆射裴公等均皈依之。先期告终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“司功参军事”。
明洪武十九年(1386)置，属安顺州。治所在今贵州六枝特区北。后属安顺府。清废。明洪武十九年(1386年)置，治今贵州省六枝县北。属安顺州。
古代熟语，意谓事物不可能长盛不衰。语出元．杨文奎《儿子团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。”《水浒全传》四四回：“石秀是个精细的人，看在肚里便省得了，自心中忖道：‘常言人无千
【介绍】：懿宗咸通末年，张珽过圃田，遇三精怪所化书生，邀至一儒流家，云是二十年前死者郑适秀才。郑作诗一首赠张。张出门回顾，但见一古冢。《全唐诗》收郑适鬼诗1首。
秦置。治今河南夏邑县。《史记·项羽本纪》：秦二世二年(前208)：“章邯军至栗”，即此。西汉属沛郡，征和元年(前92)为侯国。东汉废。
【生卒】：?—1129【介绍】：宋潞州上党人。苗履子。初隶康王元帅府。隆祐太后南渡，任统制官护送。高宗于建炎三年至杭州时，以为扈卫。因恨宦官康履用事，及嫉王渊拜同签书枢密院事，与刘正彦伏兵杀渊、履等，
外官入朝制度。唐开元八年(720)定制，诸州都督、刺史或其上佐，每年轮流朝集，十月二十五日到京，十一月一日朝见，汇报民情风俗、属官考课、进纳贡物、聆听敕命;边要州及遭水旱灾州，都督刺史不必亲行，可以他
期：希望。然：如此。 原来没有想到是这样，结果竟然是这样。语出宋．朱熹《朱子全书．学五．人伦师友》：“则闺门之内，伦理益正，恩义益笃，将有不期然而然者矣。”清．袁枚《答沈大宗伯论诗书》：“风会所趋，
《五朝名臣言行录》卷八：“宋狄青宣抚广西时，智高守昆仑关。青至宾州，值上元节，令大张灯烛，首夜宴将佐，次夜宴从军官，三夜飨军校。首夜宴饮彻晚，次夜二鼓时，青忽疾，暂起如内。久之，使之谕孙元规，令暂主席