很好范文网 >历史百科>民族起源>鸠摩罗什

鸠摩罗什

344—413

后秦高僧。又译鸠摩逻多、拘摩罗逻多、究摩罗罗陀等,意为“童受”、“童首”、“童寿”、“童子”。原籍天竺,世为国相。其父鸠摩罗炎东越葱岭,至龟兹为国师,娶龟兹王妹生罗什,年7岁,随母出家。9岁以后,与母游学于罽宾(今克什米尔)、月氏、疏勒等国。初学小乘,并旁通婆罗门哲学。后在疏勒始学大乘,精研《中论》、《十二门论》、《百论》等经典。学识渊博,誉贯西域。年20,为龟兹王迎还,广说诸经,四方学者皆师之,西域诸王也跪而听讲经。后母至天竺,自留龟兹。前秦建元十九年(383),苻坚将吕光破龟兹,逼其娶龟兹王女。后同吕光回凉州。在姑臧(治今甘肃武威) 18年,得以通晓汉文。后秦弘始三年(401),为姚兴迎至长安(今陕西西安西北)待以国师之礼,居于草堂寺(后受兴所赐女,不住僧坊,别立廨舍),辟逍遥园为译坊,任译主,由僧肇、僧叡、道生、道融等八百800余僧人襄助翻译。卒于长安。译出《摩诃般若波罗密经》、《妙法莲华经》、《维摩诘所说经》、《阿弥陀经》、《金刚般若波罗密经》等经部,以及《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》等论部,共74部、384卷。与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家。所译经论辞义通明,典丽而不失原意,并首开集体译经之先例。著有《实相论》2卷,对《维摩经》、《金刚经》等进行注释。不仅传播了佛教大乘中观宗思想,成为后世三论宗的渊源,且对成实师、天台宗的创立产生极大影响。

猜你喜欢

  • 楹下藏

    源见“晏子楹”。指给后人留下遗书。清袁枚《衰年杂咏》之八:“三尺遗书楹下藏,半生甘苦最亲尝。”

  • 胡国珍

    439—518北魏安定临泾(今甘肃镇原东南)人。胡太后之父。孝明帝即位时为光禄大夫。及太后临朝,加侍中,封安定郡公,进位中书监。与太师元雍等同为辅政大臣,赏赐累万。后迁司徒公。敬崇佛法,礼拜甚谨。以疾

  • 成景儁

    南朝梁人,字超,祖籍范阳(郡治今河北涿县)。父为北魏淮阳太守,仇人杀父后南奔,景俊为复仇亦归梁,杀仇人家族俱尽,武帝以其孝义,特挠法赦免。后累迁至北豫州刺史,有智勇,兼有政绩,北豫州吏民为树碑纪德卒,

  • 武清县

    唐天宝元年 (742) 改雍奴县置,属幽州。治所在今天津市武清县 (杨村) 西北旧县村。辽属析津府,金属大兴府。元属漷州。明初因水患移治今武清县西北城关镇,属通州。清属顺天府。民国初属京兆尹。1928

  • 均田免赋

    明末李自成农民起义军的斗争纲领。起义军进入河南后,针对明末土地高度集中和赋役空前苛重,提出“均田免赋”的政治口号。表达了广大贫苦农民要求获得土地、反对封建剥削的强烈愿望。起义军每到一地,即宣布“三年免

  • 克戎砦

    北宋置,在今陕西子洲县东北。《宋史·地理志》绥德军:克戎砦“本西人细浮图砦,元丰四年收复,属延州延川县。七年改属绥德城。元祐四年,给赐夏人。绍圣四年收复,赐名”。《清一统志·绥德州》引《绥德州志》:克

  • 奏削

    即“举状”。

  • 热西丁

    ?—1867清代新疆维吾尔族阿訇。旧译陆希武田。库车人。和卓谢伊合尼札木丁第三子。同治三年(1864),库车农民发动反清起义,杀办事大臣萨灵阿以及库尔班等伯克,欲迎奉原叶尔羌阿奇木、库车郡王爱玛特,遭

  • 杨子

    即“杨朱”。

  • 大元义

    【生卒】:?—794【介绍】:唐时渤海国王。大钦茂族弟。钦茂卒,世子宏临早殁,元义嗣立。立数月,遇下猜虐,为国人所杀。史称废王。