【生卒】：?—975
【介绍】：
建阳(今属福建)人，或谓庐陵(今江西吉安)人。少游庐山，学诗于陈贶，精思不懈，或至浃日不盥。居庐山二十年。南唐后主立，至金陵，献诗百篇，诗卷以《石城怀古》为首，后主读之，感怆不怡者久之，遂弃去，洞亦不复见省。宋开宝八年卒。马令、陆游《南唐书》及《十国春秋》有传。洞工诗，尤长于五言，自号“五言金城”。其诗颇为时人所称，所作《夜坐》诗尤为警策，人称“刘夜坐”。《全唐诗》存诗1首，断句3联。
【生卒】：?—975
【介绍】：
五代诗人。建州建阳(今属福建)人，一说庐陵(今江西吉安)人。少游学于庐山，从陈贶学诗，居庐山二十年。南唐后主时，献诗百首，后主览首篇《石城怀古》，感怆不快，不予擢用。卒于宋开宝八年(975)。刘洞曾于南唐灭亡前后，赋诗抒其忧伤。与夏宝松等有唱和。诗长于五言，自号“五言金城”。《江南野录》谓其诗“格清而意古，语新而理粹”。《夜坐》诗尤有名，时人呼为“刘夜坐”。《补五代史艺文志》著录《刘洞诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗一首、断句六句。事迹见《江南野录》卷九、马令及陆游《南唐书》本传。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊
又名斗城。故址在今江苏无锡市西十里。《方舆纪要》 卷25无锡县 “阖闾城” 条引 《舆地志》：“历山西北有范蠡城，蠡伐吴时筑。”
即今云南景洪市西南九十八里勐龙镇。明、清时为版纳勐笼的驻地。雍正七年 (1729)置猛笼土把总。
读音：jiāng【源】 战国时越王无疆之后，以名为氏(8，12，17，62)。【变】 一作彊(62)。【望】 天水(17，418)。【人】 疆剑，春秋时晋大夫(21)。疆释之，东汉时汉阳太守(21)。
新疆柯尔克孜族美味食品之一。制法：先将面发酵，再做成薄饼，贴于尖底锅周围。将其反扣，架于干马粪火上烘烤。制成之饼，香脆可口，常用以招待客人。
【介绍】：宋隆庆府普成人，字平甫。孝宗乾道间进士。对策慷慨，魏掞之读而奇之，告以其乡张栻学说，遂以书请益，与兄陈栗专心于理学。蜀人重栻之学，概为最先。
读音：Yùn【源】 ①系自芈姓。楚公族有韵氏(8，60，62)。②均，古韵字，古掌五音官之后以均为氏，后转为韵氏，见《姓氏寻源》(60，62)。【望】 齐郡(418)。【布】 河南巩县(301)、山西
古代以乐舞谐戏为业的艺人。《韩非子·难三》：“俳优侏儒，固人主之所与燕也。”《汉书·霍光传》“俳倡”颜师古注：“俳优，谐戏也。”参见“倡优”。
1913年改依兰府置，后为吉林省依兰道治。治所在三姓城 (今黑龙江省依兰县)。清萨英额《吉林外记》： “三姓又名依兰哈拉。国语依兰，三;哈剌，姓也。” 1928年直属吉林省，1954年划归黑龙江省。在