即树木嫁接。选取植株之枝或芽为接穗，接于另一株适当部位，即砧木上，使二者接合成活为新植株。秦汉时期，已掌握梨与棠或杜之果树嫁接技术。《氾胜之书》中记载有以增大瓠果获得高产的靠接法。北魏《齐民要术》对嫁接原理、方法已有比较具体介绍，如一砧一穗或多穗之“枝接法”与“根接法”。元王祯《农书》则总结出桑树之“身接”、“根接”、“皮接”、“枝接”、“靥接(芽接)”和“搭接”六种接法。所用接木名词，有些至今仍在中国，甚至日本沿用。自唐宋时起，嫁接技术又推广到花卉上，培育出许多艳丽花卉品种。到明代，除“丁”字形芽接法外，现代所用之嫁接法中国都已具备。
藏传佛教寺庙。藏语“布达拉”音译。位于今河北省承德市郊狮子沟北坡。清乾隆三十六年(1771)，为庆祝弘历60寿辰、皇太后钮祜禄氏80寿辰而建。占地22万平方米，规模为承德外八庙之冠。全寺分3部分。前部
见“关子”。
在今湖南常德市北。《新唐书·地理志》武陵县： “又北百一十九里有津石陂，本圣历初，令崔嗣业开，(李) 翱、(温) 造亦从而增之，溉田九百顷。”在今湖南省常德市北。武周圣历初，朗州武陵令崔嗣业所开，后又
即“明仁宗”。
见“西辽”(689页)。
读音：mò nài lóu与“莫那娄”同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。掌管帝王园陵。《后汉书·城阳恭王祉传》： “立考侯、康侯庙，比园陵，置啬夫。”李贤注： “啬夫本乡官，主知赋役多少，平其差品。园陵置之，知祭祀、征求诸事。”官名，汉置，为王侯属官，掌祭祀征求。《
① 周朝王公子弟及卿大夫封邑采地的别称。借指有地位的公卿大夫。《尚书·周书·梓材》：“以厥庶民，暨厥臣，达大家。”孔安国传：“言当用其众人之贤者与其小臣之良者，以通达卿大夫及都家之政于国。”孔颖达疏：
十六卷。清杨守敬撰。杨守敬(1839－1915)，字惺吾，湖北宜都人，目录学家、地理学家、金石学家。同治元年(1862)举乡试，选黄州府儒学教授，由此进入仕途。在从政的同时，勤于读书治学，著书立说，平