八十卷。清高宗御制。清高宗生平事迹详见《梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号》辞条。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆皇帝于乾隆三十八年(1773)二月，上示内阁，将全藏诸咒，详加考译并用四种文字(满文、汉文、蒙古文、藏文)一并一一对译书写，以便归正。内阁受命，尝派庄亲王允禄，选择通习梵音之人，对全藏中的咒语行挑拣及翻译，就正于章嘉国师。一字一句皆以西番本音为准，参之蒙古字以谐其声。澄之国书以正其韵，兼用汉字期各通晓。于咒语原文，一无增省”。且按全藏诸经卷次第标注，以备查用。书成后，列为八函，凡八十册，作梵夹式。冠以佛像五面，及乾隆二十四年(1759)闰六月初四日，御制四字赞颂十八句龙碑，附入同文韵口。使之“一洗从来古今异时，南北异地之汉译。”“不可谓非震旦沙门之幸”。具有很高文字学、宗教学研究的参考价值。现常见版本是清乾隆刻武英殿梵夹本。
在今甘肃酒泉市东北四十里，今为鸳鸯池水库。《清一统志·肃州》： 鸳鸯池 “产白盐，边人至秋，每牧于此”。
【介绍】：清陕西渭南人。伊斯兰教阿訇。胥吏出身。同治元年在渭南率众举事，联合入陕之太平军陈得才部攻克渭南县城，并进占临潼等县。次年遭清军多隆阿部进攻，兵败退往陕甘交界处。后一说降清，一说阵亡。
亦曰鸣銮戍。在今内蒙古正蓝旗附近。《明史· 成祖纪》： 永乐八年 (1410) 远征漠北，“ (三月) 甲戌，次鸣銮戍”。又作鸣銮戍。在今内蒙古自治区正蓝旗附近。明永乐八年(1410年)明成祖朱棣阅兵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋崔豹《古今注．音乐》：“《雉朝飞》者，犊牧子（按：一本作犊沐子）所作也。齐处士，泯、宣时人，年五十而无妻，出薪于野，见雉雌雄相随而飞，意动心悲，乃作《雉朝飞》之操，以自伤焉。”有人说，《雉朝飞》是卫
【介绍】：张孜作。运用对比手法，将两种截然相反的社会现象并列在一起，从而揭示了贫富悬殊的社会现实。头二句交代背景，点明时间、地点、环境；中八句用铺叙手法，揭露“豪贵人家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句笔锋
读音：zǐ nán【源】 ①春秋时卫灵公之子，公子郢(一说为昭子郢)，字子南，其子木，字弥牟，以父字为氏，为子南弥牟(12，15，17，60)。②系自��姓，春秋时楚庄王之
十三卷。明汪宗元撰。汪宗元，号春谷，崇阳(今属湖北)人。嘉靖八年(1529)进士，曾任南京太常寺卿，后官至总理河道右副都御史。本书为作者任南京太常寺卿时所作，主要记述明代南京太常寺之建制、设官、职掌，
官名。明清土官名号之一。武职。湖广、四川、云南等省设有，系土官官署宣抚司之职官。正六品。有自己所辖之土兵及地区。世袭，其承袭事隶兵部。详“土官”。
即今云南永胜县东南仁和镇。民国初置县佐于此。1988年改名仁和镇。