理学辨
一卷。清代王庭撰。王庭字言远，嘉兴(今属浙江)人，顺治进士，官至山西布政使。作者据宋、明诸儒家学说互有得失的状况，撰写本书进行论辨，中心是反对程朱一派理学，认为周敦颐“无极”等学说、程子“性即理”等学说、张载的“鬼神二气良能”等学说均是“讥谈”，闸述了“以心知言性，以用言道，以心言理”的观点。
一卷。清代王庭撰。王庭字言远，嘉兴(今属浙江)人，顺治进士，官至山西布政使。作者据宋、明诸儒家学说互有得失的状况，撰写本书进行论辨，中心是反对程朱一派理学，认为周敦颐“无极”等学说、程子“性即理”等学说、张载的“鬼神二气良能”等学说均是“讥谈”，闸述了“以心知言性，以用言道，以心言理”的观点。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
乐曲名。歌舞并作，以舞为主，节拍急促。王建《宫词一百首》之五三：“忽觉管弦偷破拍，急翻罗袖不教知。”
唐代西突厥贵族。又作屈利啜。乙毗射匮可汗重臣。贞观十五年(641)，联合弩失毕部逐乙毗咄陆可汗，在唐朝支持下拥立乙毗射匮可汗为北庭可汗，辅佐治国，结好焉耆，为其弟聘娶焉耆王龙突骑支之女。焉耆王自恃有北
【介绍】：清直隶任丘人，字夔友，一字袖石。道光二十四年进士，官至河南布政使。嗜诗，博闻宏览，于书无所不读。有《袖石诗钞》、《东郡趋庭集》、《健修堂诗录》等。
在今陕西铜川市西北玉华村凤凰谷。《元和志》卷3宜君县：玉华宫“贞观二十年奉敕营造。其地本县人秦小龙宅，太宗云：‘小龙出，大龙入’。当时以为青凉胜于九成宫。永徽二年， 有诏废宫为寺，便以玉华为名。寺内有
清末京师内城巡警总厅内部机构。掌保存并购置军装与器具，修理机械等事。设巡官一人，巡长一人，巡警四人。
土司名。元为芒施路。明洪武十五年(1382)置府，后废。正统八年(1443)设长官司。治所在今潞西，属金齿军民指挥司，后直隶云南布政司。万历初，土首领刀放福导缅人入，事觉被杀。另立舍目刀放纬领司事，辖
字兀衍，北府宰相海瓈子。以戚属入侍。屡迁乌古部节度使，总领西北路军事。伐甘州，降其酋牙懒；克肃州，迁其民于土隗口故城。开泰元年(1012)，阿里底杀节度使，西奔窝鲁朵城；阻卜又叛，围图玉于可敦城。明年
官类名。太平天国的杂职官只表示所司职务，官阶则需以“职同某官”来表明，如北、翼二王府参护须以职同总制来表明其官阶，因此杂职官亦称“职同官”。又《贼情汇纂》卷三有《伪同职官分表》，似职同官亦可称之为同职
十六国时汉(前赵)刘渊年号(308)。