卫拉特蒙古别名。又译卡尔玛克、卡耳梅克、喀耳木克等。其含意众说纷纭，一说词根是蒙古语palim，原意指遗留在皮子上的脂肪或脂肪炼油后剩下之油渣，引申为遗留下来的人们。在中亚突厥语族历史文献及俄文档案等资料中，广义之卡尔梅克泛指卫拉特蒙古诸部，或指16世纪初一部分额鲁特西迁后，留牧故地的卫拉特诸部。后国外学者也往往沿袭之。狭义之卡尔梅克专指土尔扈特东归后留居于伏尔加河、顿河及乌拉尔河一带的土尔扈特等部属众。后建立卡尔梅克苏维埃社会主义自治共和国。而有的学者认为此词出自突厥语，并与伊斯兰教传播有关。14至16世纪，伊斯兰教在西域广为传播，生活在这一地区的卫拉特人大多没有皈依伊斯兰教，故已信奉此教的民族就称其为“卡尔梅克”，意谓“留下的人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指返回本源。 比喻人或事物有所归宿。语出宋．普济《五灯会元．卷一．六祖慧能大鉴禅师》：“众曰：‘师从此去，早晚却回。’祖曰：‘叶落归根，来时无口。’”宋．陆游《寓叹》：“云闲忘出岫，叶落喜归根。”《
《左传．僖公十三年》：“晋荐饥（荐，数，重，一再；荐饥，禾麦连年不收），使乞籴于秦。秦伯谓子桑（公孙枝，字子桑，为秦大夫。秦伯，即秦穆公）：‘与诸乎？’对曰：‘重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携
官名。(1)三国魏晋诸公、侯国所置侍卫官。掌守卫居宅事。南朝、北齐皆因之。北魏仅皇子封国置。北周公府亦置。隋代王国、公侯伯子男诸国俱置，员额自八人至一人，品级自视正七品至视从八品。唐代王国置八人，掌守
骠骑大将军、骠骑将军简称。将军名号。骠骑，也写作票骑。《史记·卫将军骠骑列传》：“元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军。”《正义》：“《汉书》云：霍去病征匈奴有绝幕（漠）之勋，始置骠骑将军，位在三司上，
同“黄雀报”。明汪廷讷《种玉记．赠玉》：“这玉绦环呵，似黄雀衔酬贵不休，从今后管愁城打破，永荷天庥。”【词语黄雀衔酬】 汉语词典：黄雀衔酬
南朝梁天监中柔然所建。或谓在柔然王庭(今蒙古国鄂尔浑河东侧之南、前杭爱省海尔汗都兰附近)。北魏明元帝拓跋嗣字木末，曾增筑平城。柔然仿之，故名。
1729—1781清甘肃循化(今属青海)人。撒拉族。祖父原籍河州(今甘肃临夏)，迁居循化街子，父苏那里置产于查加工古节烈庄，遂为古节烈庄人。乾隆时循化撒拉族中伊斯兰新教和老教发生冲突，老教得到土司和世
约656—714唐相州内黄(今河南内黄西)人，字云卿。上元进士。武则天时，累迁通事舍人，曾坐赃配岭表。中宗时，授起居郎。后官至太子詹事。善属文，长五、七言律诗，与宋之问齐名，时称“沈宋”。其诗注重音调
读音：Zhōulái【源】 春秋时楚之附庸国州来，吴灭之以封季子，季子自延陵徙州来(故城在今安徽凤台北)，故日延州来，后因以为氏，见《姓考》(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其据