部族军
或称众部族军。辽代由契丹本部和内属各部族所组成的地方军。太祖称帝前后，按照契丹族部落形式，重新改编所俘掠和降服的游牧各族，实行“合族而居，合族而处”和“分地以牧”的部族制统治。并令各部族以部落为单位，拣选精壮，编入军籍，组建本部族地方军。组成以契丹诸部军为骨干，包括奚军、渤海军和内属其他各部之军，以及边卫乣军在内的众部族军。平时戍守襟要，拱卫国都，分地以牧;战时调集出征，分隶于诸路详稳、统军、招讨司，为辽代环守腹地的主要地方部队。
或称众部族军。辽代由契丹本部和内属各部族所组成的地方军。太祖称帝前后，按照契丹族部落形式，重新改编所俘掠和降服的游牧各族，实行“合族而居，合族而处”和“分地以牧”的部族制统治。并令各部族以部落为单位，拣选精壮，编入军籍，组建本部族地方军。组成以契丹诸部军为骨干，包括奚军、渤海军和内属其他各部之军，以及边卫乣军在内的众部族军。平时戍守襟要，拱卫国都，分地以牧;战时调集出征，分隶于诸路详稳、统军、招讨司，为辽代环守腹地的主要地方部队。
同“长安远”。秦京，指长安。唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“就日秦京远，临风楚奏频。”
读音：shàn shàn【源】 鄯善，西域国名，以国为氏(7，12，60)。历史上西域人复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “西域人，以国为姓。”或称楼兰，汉西域三十六城国之一，在今新疆
即今陕西南部汉江支流西乡河。《水经·沔水注》：“汉水又东，右会洋水，川流漫阔，广几里许。”
《法华经．分别功德品》：“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”《佛说阿弥陀经》：“昼夜六时，天雨曼陀罗华。”据佛教传说，佛祖讲经到
源见“入幕宾”。泛指入为幕僚的人。宋孔武仲《赋张芸叟蕃刀》诗：“郗生入幕宜有画，定远出塞将封侯。”《醒世恒言．黄秀才徼灵玉马坠》：“已效郗生入幕，何当干木逾垣。”
周代求雨祭礼之一。暴，是暴晒;焚，是焚烧;巫，是女巫;尪，是男性残疾人。据《礼记·檀弓下》、《左传·僖公二十一年》载，周代人在大旱时，往往将巫尪放在烈日下暴晒，有时甚至堆积柴薪把巫尪放在上面焚烧，认为
【介绍】：岑参作。见《与高适薛据登慈恩寺浮图》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
腰鼓：古代的乐器，中间细、两端粗。后用腰鼓兄弟比喻兄弟们优劣不同。沈冲，字景绰，吴兴武庚(今浙江德清)人。兄弟三人，以仁孝闻名于时。宋时任永兴令，后为萧赜征虏长史，深受器重。齐武帝即位，以其为藩邸旧人
西周及春秋战国时采田俸禄。《礼记·曲礼下》：“无田禄者，不设祭器。有田禄者，先为祭服。”