明发
清朝雍正(1723—1735)以后传达皇帝谕旨的一种形式。凡皇帝上谕中属于一般例行政务可以公开的,均交内阁传抄执行,称为“明发”。凡以此下发之谕旨,首书“某年某月某日内阁奉上谕”或“某年某月某日内阁奉旨”,结尾不署名。
清朝雍正(1723—1735)以后传达皇帝谕旨的一种形式。凡皇帝上谕中属于一般例行政务可以公开的,均交内阁传抄执行,称为“明发”。凡以此下发之谕旨,首书“某年某月某日内阁奉上谕”或“某年某月某日内阁奉旨”,结尾不署名。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—3西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人,字君公。以射策甲科为郎。历任扬州刺史、丞相司直、清河太守、兖州刺史、司隶校尉、廷尉等职。任刺史时,行部必先至学宫见诸生,问以得失,出则问垦田顷亩、五谷美恶,然后见
绶:古代官员系印纽的丝带。西汉大臣金日碑颇受汉武帝信任,他的儿子金赏、金建和汉昭帝刘弗陵年龄相仿,当时不过都是八、九岁的孩子。金赏被任命为奉车都尉,金建被任命为驸马都尉,陪伴昭帝,日夜相处。金日碑死后
【介绍】:元僧。庆元人,寓嘉定,号子庭。幼从禅学,尝住慧聚寺,善画兰,与普明齐名。能口辨,有诗名。浪迹云游,乞食村落。所居名“不系舟子庭”。有《不系舟集》。
《论语.雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通《中说.天地》:“陈叔达问事鬼神之道,子曰:敬而远之。”偏正 尊敬对方,却不愿亲近。语本《论语·雍也》:“务民之义,
六卷。《旧雨集》二卷。清薛雪(1681-1770)撰。薛雪,字生白,号一飘,别号扫叶山人,长洲(今江苏苏州)人。昭文蒋宝麟《墨林今话》称薛雪托医以养亲,母亲年迈,早晚侍奉,官府以官职召之不应。薛雪善诗
官署名。元代置。掌辅翼皇太子之事。文宗天历元年(1328),改詹事院为储庆使司。二年,改詹事院,又改储政院。置院使,正二品。下设同知、佥院、同签、院判、司议、长史等官。辖家令司、曲幄署、府正司、资武库
殿前都点检的省称。
【介绍】:许浑作。汴河亭,指隋炀帝在汴河之滨筑造的行宫。诗咏叹炀帝广陵(今江苏扬州)之游。前三联着意渲染巡游的宏大声势。末联则宕开以隋继陈亡作结,转抒兴亡之慨。此诗寄兴深远,情思悲郁,堪为怀古佳作。
五刑:秦以前指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑法。 五刑的律例有三千条,其中罪行没有大过不孝的。 古代认为子女不孝是罪大恶极。语出《孝经.五刑章》:“子曰:五刑之属三千,而罪莫大于不孝。”《资治通鉴.梁