元朝大臣。又译曲出。哈剌鲁氏。质理花台之子。世祖时，为真金太子妃阔阔真(又名伯蓝也怯赤)宫臣，后为真金孙爱育黎拔力八达(仁宗)保傅。成宗大德九年(1305)，随从出居怀州(今河南沁阳)、云中(今山西大同)。十一年，武宗即位，立弟爱育黎拔力八达为皇太子，以侍从功拜平章政事，行大司农，领詹事院事，封应国公。至大元年(1308)，进太子太保，领典医监事。四年，仁宗即位，授太保、录军国重事、集贤大学士，领崇祥院、司天台。卒于位。顺帝至元四年(1338)，追封广阳王，谥忠惠。
旧：指旧臣。 用人应用世家旧臣，用物应用新制物品。语出《书．盘庚上》：“迟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。’”后引作〔人惟求旧，物惟求新〕。清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“‘人惟求旧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1913年改三坝厅置，属边东道。治所在今四川巴塘县东南波密后山刀许柯。次年属川边特别区。1918年废入理化县。1937年复置，治大朔塘，在今理塘县西南格则乡西、扎萨通北。1939年属西康省。1950年
?—1828清满洲正黄旗人，赫舍里氏。初袭云骑尉世职，历吉林、三姓副都统。嘉庆二年(1797)，率吉林兵赴四川参加镇压白莲教起义。次年，与明亮、德楞泰分兵三路围攻王聪儿、姚之富部起义军。复参与进攻罗其
一作支敏度。东晋僧人。般若学派“六家七宗”心无宗创始人。其宗义不强调否定外界为空无，而重在主张心要“豁如太虚”，从而达到无所不知。僧肇《不真空论》谓其义“失在于物虚”。成帝时曾与康僧渊、康法畅等南渡江
清末立宪团体。初名宪政讲习会，次年春改名宪政公会。光绪三十三年(1907)夏，由杨度、熊范舆等创立于日本东京，推熊为会长。宗旨为“预备宪政进行之方法，以期宪政之实行”。发布《总章》和《意见书》，首倡国
即今云南安宁市西禄脿镇。明洪武中置土巡检司于此。
【介绍】：西晋颍川女子。年十三，怨家报其父，父走得免。何与母俱逃，仇人得其母而欲杀之，何叩头涕泣，愿以身代，遂被杀而其母得免。
源见“乌鹊填桥”。指七夕神话牛郎 织女相会事。宋欧阳修《渔家傲．七夕》词：“喜鹊填河仙浪浅，云?早在星桥畔。”
在今河南济源市西北王屋山东南。唐枢《游王屋山录》称：“有清虚宫远在东偏，是为小有洞天。”