石棺葬
苗族丧葬习俗。流行于贵州省惠水县自称“蒙娄”的苗族中。行葬时，先挖出墓穴，用石板将四壁嵌好，穴底用竹席铺垫，置尸体于上，不放任何随葬品。上面石板盖严，再封土，封土外面有的还用石头垒成圆形围圈，不立石碑。行此俗之苗族间，可以通婚，不行此俗者则不能通婚。
苗族丧葬习俗。流行于贵州省惠水县自称“蒙娄”的苗族中。行葬时，先挖出墓穴，用石板将四壁嵌好，穴底用竹席铺垫，置尸体于上，不放任何随葬品。上面石板盖严，再封土，封土外面有的还用石头垒成圆形围圈，不立石碑。行此俗之苗族间，可以通婚，不行此俗者则不能通婚。
书名。一作《续幽怪录》。唐李复言撰。有四卷、五卷、十卷本。系续牛僧孺《玄怪录》而作。所记多怪异事，间涉及时事。今有1982年中华书局出版点校本《玄怪录》、《续玄怪录》。
即“白承福”。
在今广西忻城县境内。明时为八寨之一。在今广西壮族自治区忻城县境内，明代八寨之一。参见“八寨”。
【介绍】：宋江宁府人，字元嗣。孙承睿子。初以三班奉职监涔阳酒税。晁逈荐为閤门祇候，上御戎策十数事。后知保安军，移泾州。恶枢密使曹利用屡以疾辞，遂致仕。利用贬，复为崇仪副使，历西上閤门使、泾原路副都总管
同“画蛇添足”。《后汉书．袁绍传》：“何意凶臣郭图，妄画蛇足，曲辞谄媚，交乱懿亲。”宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵》之一：“老病思归直暂寓，功名如幻终何得。从来自笑画蛇足，此事何殊
字时亨，饶州乐平(今属江西)人。绍兴进士。为普安郡王(即孝宗)王府教授，陈古今治乱之道，君子小人忠佞之辩。历中书舍人，知成都府、四川制置使。孝宗即位，陈战守之策，反对和议。累官同知枢密院事，又奏请四事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉时西羌部落联盟之一。由封养羌与牢姐羌组成。西汉初分布于湟中地区。元鼎五年(前112)，与先零羌结盟，攻汉令居(今甘肃永登)、安故(今甘肃临洮南)等地，为汉将李息击平。东汉建武中元二年(57)，败汉天
明代白族学者。号敬庵。云南大理府太和县(今大理)人。弘治二年(1489)中举人，官至黄州府(治今湖北黄冈县)通判，为官以精明惠爱见称。致仕后，归故里40余年，闭户研读经史，手不释卷，颇受乡人爱戴，寿百
汉置。治今朝鲜黄海北道瑞兴郡。或以为在今忠清北道的忠州，误。两汉属乐浪郡。三国魏、西晋属带方郡，后废。