蔡愔取经
传说， 永平七年(公元64年)，汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨，问于群臣。傅毅说：西方有神， 其名曰佛，陛下所梦，恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永平十年，蔡愔等于大月氏，遇沙门迦叶摩腾及竺法兰，并得佛像经卷，用白马驮着同还洛阳。汉明帝建精舍使其居住，称做白马寺。迦叶摩腾和竺法兰在白马寺里翻译出《四十二章经》。从此，佛教开始在中国内地流传。关于蔡愔取经的时间、随从人数以及沙门名字等，还有一些不同说法。
传说， 永平七年(公元64年)，汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨，问于群臣。傅毅说：西方有神， 其名曰佛，陛下所梦，恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永平十年，蔡愔等于大月氏，遇沙门迦叶摩腾及竺法兰，并得佛像经卷，用白马驮着同还洛阳。汉明帝建精舍使其居住，称做白马寺。迦叶摩腾和竺法兰在白马寺里翻译出《四十二章经》。从此，佛教开始在中国内地流传。关于蔡愔取经的时间、随从人数以及沙门名字等，还有一些不同说法。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“访戴”。宋范成大《李子永赴溧水》诗：“匆匆叶县双凫舄，换却山阴访戴船。”
同“鲤书”。唐韩琮《秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答》诗：“谬驰骢马传，难附鲤鱼封。”
在今河南固始县东南。《三国志·魏志·刘馥传》：东汉建安中为扬州刺史，“兴治芍陂及茄陂七门、吴塘诸堨，以溉稻田，官民有畜”。
【介绍】：宋常州人。赐进士出身。徽宗时，历秘阁修撰、河北转运使，召拜户部侍郎，进尚书，宣和中，知河间、真定府。本王黼所拔，黼方图燕地，使觇边隙，中书舍人程振戒以后祸，至镇遂盛言不可，振宣告于朝。已而师
?—46汉代匈奴单于。挛鞮氏。名舆。※呼韩邪单于子。※乌累若鞮单于弟。原任匈奴左谷蠡王、左贤王。新朝天凤五年(公元18年)，乌累单于死后，嗣位。初图王莽赏赐之利，遣大且渠奢与醯椟王至长安(今西安西北)
旧题唐．柳宗元《龙城录》：“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月。中过一大门，在月光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之
?—1869一名吴亚忠。清广西新宁(今扶绥)人。吴凌云长子。壮族。早年随其父起义。同治二年(1863)吴凌云牺牲后，率延陵国起义军余部与广西灵山农民起义军小张三等部会合，转战于镇安(今德保)、归顺(今
又译额森伟征。明代蒙古也密力台吉次子。奈曼部始祖。也被称作乃蛮。驻牧地在辽东义州边外，与明通贡。
隋开皇十年(590)改故辽阳县置，因县西北辽山为名。治今山西左权县。属并州，后属辽州，大业中属太原郡。唐、宋、金、元为辽州治。明洪武初废。