必力工瓦僧
?—1430
藏传佛教噶举派僧人。又名王仁波切仁钦贝杰。藏族。曾任止贡寺座主。明洪武十八年(1385)，明赐“必力工万户府印”。永乐十一年(1413)，明帝封其为阐教王，并赐彩币印诰。领地在今西藏墨竹工卡境内。阐教王封号世代传承，直至16世纪止。所受金银驼纽、九叠篆刻“阐教王印”及“必力工万户府印”(铜质)，今存西藏文管会。
藏传佛教噶举派僧人。又名王仁波切仁钦贝杰。藏族。曾任止贡寺座主。明洪武十八年(1385)，明赐“必力工万户府印”。永乐十一年(1413)，明帝封其为阐教王，并赐彩币印诰。领地在今西藏墨竹工卡境内。阐教王封号世代传承，直至16世纪止。所受金银驼纽、九叠篆刻“阐教王印”及“必力工万户府印”(铜质)，今存西藏文管会。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西藏※白马岗地区门巴族宁玛派(红教)寺院。亦作“仁曾邦”、“德娃仁钦崩”。位于雅鲁藏布江沿岸、※墨脱宗则马拉山上。始建于18世纪末叶。相传为西藏工布则拉岗地区宁玛派僧人谷学甘布(达赖甘布)创建。系门巴
清末，地方政府在土族地区征收赋税时，将百姓按财产多寡所划分的等级。分为四班或五班，入第一班者最富有，二班次之，末班最穷。反映出社会上贫富不均，阶级分化现象较前突出，并产生了一批新的地主。
同“苌弘化碧”。清 沈瑜庆《述忆》诗：“读史传书执手悲，苌弘化血伤心碧。”
四卷。明张宇初(?－1410)撰。张宇初，字子璇，江西贵溪人。张道陵43世孙。洪武十年(1377)袭掌道教。《明史·方技传》附见其父正常传中。建文时尝因坐不法，被夺印诰，成祖即位复之。又尝受道法于长春
664—710唐陕州陕县(今河南三门峡西)人。上官仪孙女。初生，祖、父下狱死，随母没入宫中。聪明善文辞，明习吏事。武后爱其才华，使参决百司表奏。中宗复位，益加宠信，与安乐公主等依势用事，请谒受贿，大置
南朝宋元嘉二十五年(448)以豫部蛮民置。治今河南光山县。属弋阳郡。大明后至南朝齐为光城左郡治。南朝梁及东魏、北齐、北周为光州及光城郡治。隋开皇三年(583)废入乐安县。
在今北京市昌平县西北南口镇雪山村。1961—1981年在此发现新石器时代中晚期及早期铜器文化遗存： 第一期属新石器时代中期文化遗存，与中原仰韶文化有密切关系，距今约六千年; 第二期属新石器晚期文化遗址
辽开泰八年 (1019) 置，治所在咸平县 (今辽宁开原市东北老城镇)。辖境相当今辽宁开原市以北一带。金天德二年 (1150) 改为咸平府。辽开泰八年(1019年)置，治咸平县(今辽宁开原市东北)。辖
读音：Kāｌǎｋｕāｎ【综】 清驻防呼伦贝尔正白旗中有喀喇宽氏(259，260)。