兴福寺半截碑
唐开元九年(721)刻。释大雅集王羲之行书。三十五行,行字数无考。早年湮没,明万历时,于西安城南出土。仅存下截,因称“半截碑”。大雅为兴福寺僧,故亦称《兴福帖》。后人谓其集王字,独得精神筋力,俨如生动,是以书家重之。今存陕西西安碑林。
唐开元九年(721)刻。释大雅集王羲之行书。三十五行,行字数无考。早年湮没,明万历时,于西安城南出土。仅存下截,因称“半截碑”。大雅为兴福寺僧,故亦称《兴福帖》。后人谓其集王字,独得精神筋力,俨如生动,是以书家重之。今存陕西西安碑林。
官名。后金天命十一年(1626),皇太极于八旗下设,每旗二人。专司出兵驻防时之调遣诸事,平时旗内词讼事务,亦可参预审理。
读音:Ālüèshēnnà现行俄罗斯族姓,由俄国迁居中国,久之,成为中国一个少数民族。其姓名构成顺序是:名+父名+姓。如纳塔丽娅·福约多罗夫娜·阿略申娜。
汉扬雄《法言.学行》:“尧、舜、禹、汤、文、武汲汲,仲尼皇皇,其已久矣。”后以“汲汲皇皇”谓匆遽貌。《文献通考.经籍》:“然其汲汲皇皇,求以用世之意,则类也。”并列 形容心情焦急不安,举止匆忙。宋·陆
一卷。清李佐贤撰。李佐贤,详见《古泉汇》条。卷首为同治十二年(1873)十二月鲍康序,次为说评。列于前者为李说,附于后低一格者为陈介祺评,末以吴清卿、王廉生之说附之。据鲍康序云,本书为李氏原稿,卷尾所
【介绍】:字灵源,郡望彭城(今江苏徐州),西蜀(今四川)人。天宝间进士。永泰元年(765)以侍御史入湖南观察使幕,居衡阳,与元结时相唱酬,赋诗言怀。后任吏部员外郎。建中年间,以职方郎中为黜陟使。高仲武
①即龙门山。在今山西河津市西北与陕西韩城市东北,夹河对峙。相传大禹所凿,故名。《水经· 河水注》: “昔者大禹导河积石,疏决梁山,谓斯处也。即 《经》 所谓龙门矣。《魏土地记》 曰:梁山北有龙门山,大
1251—1310元雄州新城(治今河北高碑店东南旧新城)人,字仁卿。因通蒙古文得为中书省掾吏,又以朝臣荐入侍真金太子。至元十九年(1282),任兵部员外郎。成宗时,历任燕南河北道廉访副使、吏部尚书等职
海南岛黎族妇女一种传统织绣工艺品。系取汉族地区之彩帛拆取色丝间以当地产的木棉纱线织之而成,有人物、山水、花鸟等各种图案,色泽鲜明灿然如画,其中以有金丝间错者为上,可作衾褥、幛幕等,宋代时就以其织工精细
即“合剌乞塔”。
南朝陈武威姑臧(今甘肃武威)人,字子坚。博涉史传,尤善五言诗。初为梁湘东王法曹参军。陈天嘉中,为始兴王中录事参军。文帝尝宴群臣,吏部尚书徐陵荐之,即召赴宴,使咏新成安乐宫,挥笔立就。累迁晋陵太守、员外