祭官庙
解放前景颇族最隆重的生产祭祀活动。“官庙”为汉称，景颇语称“能尚”，每个山官辖区都有一座，是辖区宗教活动中心，实际是一座没有四壁的茅屋，内供天鬼、地鬼及官家的祖先鬼，但无偶象，只竖若干鬼桩。每年由山官主持祭两次：第一次是在春耕前，由※“董萨”(巫师)念鬼，祈求农作过程中诸事顺利，辖区内停止劳动两天，然后在山官地上举行破土撒种仪式，宣布春耕开始;第二次是在农忙之后，杀牛、猪等牲畜供祭，祈求谷粒饱满，五谷丰登。
解放前景颇族最隆重的生产祭祀活动。“官庙”为汉称，景颇语称“能尚”，每个山官辖区都有一座，是辖区宗教活动中心，实际是一座没有四壁的茅屋，内供天鬼、地鬼及官家的祖先鬼，但无偶象，只竖若干鬼桩。每年由山官主持祭两次：第一次是在春耕前，由※“董萨”(巫师)念鬼，祈求农作过程中诸事顺利，辖区内停止劳动两天，然后在山官地上举行破土撒种仪式，宣布春耕开始;第二次是在农忙之后，杀牛、猪等牲畜供祭，祈求谷粒饱满，五谷丰登。
即潴湖集。今河南上蔡县东南洙湖镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷11： 同治四年 (1865) 七月，赖汶光军 “乘势攻破上蔡之洙湖里寨、塔桥寨、洪桥寨”。
读音：Āěrbù【源】 清满洲八旗姓。世居乌喇(23，63，180，260)。【人】 清正白旗满洲马甲倭仁额之妻为阿尔布氏(260)。清代满族姓氏。世居乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通
即楠木村。今湖北巴东县西楠木园镇。民国 《湖北通志》 卷34 《乡镇》： “楠木园，在 (巴东县) 城西六十里。”
?—945五代时，归义军节度使。※曹议金次子。后晋天福五年(940)，兄曹元德卒，继任。七年(942)，自称“归义军节度使、检校司徒兼御史大夫”。遣使贡于晋。八年被后晋授为检校太傅，沙州归义军节度使。
官名。北魏孝文帝太和二十年(496)始置，员四十人，九品上，掌四门学教授之事，检试诸郡学生成绩，兼整理秘书省典籍。北齐沿置，员二十人，正九品上，隶国子寺。隋初沿置，员五人，从八品上，文帝开皇十三年(5
在今湖南衡阳市南岳区东部，为衡山七十二峰之一。峰东有大禹岩。《太平御览》 卷39引 《吴越春秋》： “禹伤父功不成，登衡山……退斋三日，登宛委发石得金简玉宇之书。” 故名。
即“柯散”(1570页)。
①五代王闽置，属建安县。即今福建政和县东南镇前镇。北宋咸平三年(1000)升为关隶县，并移治今政和县。②北宋置，属宁德县。在今福建宁德市北七十里水漈。古镇名。五代王闽置，即今福建省政和县东南镇前镇。北
源见“曲高和寡”。谦称自己的作品低俗。清袁枚《答惠瑶圃中丞书》：“中丞天才超绝……在当代公卿中实所罕见，宜其虚怀若谷，虽枚之《下里》《巴音》，亦若有所惬于心而不能自已。”【词语下里巴音】 成语：下里
【生卒】：336－405字玄明，慕容皝子。前燕时，封范阳王、左卫将军，与兄慕容垂于枋头共同击败桓温北伐军。苻秦时，为奋威将军，随苻坚伐东晋，苻坚败，随兄垂至邺。慕容垂称燕王，复封范阳王，授车骑大将军，