跬(kuǐ)，古人称人行走，举足一次为跬，举足两次为步。全句意思是，学习应该持之以恒，不能间断，方能有所成就。荀卿曾说，遥远的距离靠一步一步行走才能走到终点；没有数不清的小溪汇集一处，就成不了江河湖海；骏马虽然有名，跳跃一次不过十来步远；跑得慢的马连续走上十天，也可以达到千里，功夫是在于不停止；用刀刻物，刻一下就停下来，就是朽木也刻不断；持续不停地刻下去，金子、石头也可以刻出花纹来。
【出典】：
《荀子·劝学》：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
【例句】：
西汉·戴德《大戴礼记·劝学》：“是故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”
其他 跬，半步。不一步一步地连续走下去，就不能达到千里之远。比喻学习必须日积月累地坚持，才有成效。《荀子·劝学》：“故～;不积小流，无以成江海。”△多用于事物规律方面。
即“弘吉剌”(644页)。
书名。明徐纮编。二十四卷，续录二十二卷。仿宋杜大珪《名臣碑传琬琰集》，辑洪武至弘治九朝诸臣事迹。前录载一百十七人，续录载九十五人，资料主要来源于碑、铭、志、传、地志、言行录等。其中少量人物事迹，虽有矛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。明薛应旂(见《薛方山纪述》)撰。此书为他讲学之语，分为二十四篇，各以首二字为名，而每条皆冠以薛子曰。由门人向程作音释。书中主要论述自己的学术观点，如认为心即道，人心本与天通。圣之所以为圣者，在
官署名。元朝地方监察机构，世祖至元二十九年(1292)，在武昌路复置监司，称江南湖北道肃政廉访司，监治武昌、岳州、常德、兴国、靖州等路，为江南十道监司之一。
读音：Héｊｉá【综】 清正黄旗满洲马甲牙海之妻为和佳氏(260)。
官署名。明置，掌内府仓库。其长官称监令，其副为监丞。见《明史·职官三》。
官名。北魏置，为后宫女职。孝文帝改定内官，视四品。
【生卒】：?—1016【介绍】：辽人。圣宗统和初进士，累迁枢密直学士。帝将侵高丽，先遣正往使。及还，迁右仆射。后以北院枢密副使卒。
亦作布庆班石。为玉树土司二十五族中札武三族之一。驻牧地在今青海玉树县东南通天河南岸。民国周希武《玉树调查记》卷上，“扎武、拉达、布庆，谓之扎武三族，同驻牧一地，在通天河南”。