启运书院
清代呼和浩特早期的官学。雍正元年(1723)建立。地址在归化城(今内蒙古呼和浩特)南柴火市街。是教育蒙古贵族子弟的学校，除学习满、蒙、汉语文外，兼学骑射，以造就文武兼备的人材。学生结业后，选拔通晓满、蒙语言文字，善于骑射，能办事者，量才充任各级官吏。光绪二十九年(1903)，清政府实行新政，对学校进行改革，颁布《奏定学堂章程》，将书院改为学堂，称“土默特高等小学堂”。
清代呼和浩特早期的官学。雍正元年(1723)建立。地址在归化城(今内蒙古呼和浩特)南柴火市街。是教育蒙古贵族子弟的学校，除学习满、蒙、汉语文外，兼学骑射，以造就文武兼备的人材。学生结业后，选拔通晓满、蒙语言文字，善于骑射，能办事者，量才充任各级官吏。光绪二十九年(1903)，清政府实行新政，对学校进行改革，颁布《奏定学堂章程》，将书院改为学堂，称“土默特高等小学堂”。
见“奇首”(1352页)。
少皞部落氏族首领的称号。《左传·昭公十七年》谓是九农正之一。蔡邕《独断》说：“秋扈氏农正，趣民收敛。”为附会之说。参见“少皞”。
232—348一作竺佛图澄。西晋、十六国后赵时人，原籍西域龟兹，本姓帛。高僧。西晋怀帝时来洛阳。后深得后赵石勒、石虎信任，尊称为“大和尚”，参议军国大事。学识渊博，能诵经数十万言，又善神咒医术。名僧佛
读音：Lú【综】 台湾彰化、南投等地均有炉氏(68，261)。按：炉系炉之俗写(80)。今台湾有人分炉、炉为两个姓。现行较罕见姓氏。今山西之晋城、湖北之武汉、湖南之益阳、福建之邵武、广东之吴川、四
金代对麻达葛山山神所加的封号。参见“麻达葛山”(2099页)。
①即壶关山。在今山西长治市东南。《清一统志·潞安府》： 壶口关 “又名壶关山。…… 《府志》： 两峰夹峙而中虚，状如壶口，故名”。②一名平山。在今山西临汾市西南。《水经·汾水注》： “汾水南与平水合，
尔朱荣女。善射，初为北魏孝庄帝后，高欢娶为别室。欢往见，必称下官。出家为尼。北齐天保初，称太妃，高洋欲逼辱，不从，被杀害。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋安平武邑(今属河北)人，字季阳。有文才，时人谓其与兄载、协及陆机、陆云为“二陆三张”。东晋初，拜散骑侍郎，领佐著作郎，出补乌程令。入为散骑常侍、领著作。撰《历赞》一篇，已佚。
读音：Tuǎn【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。