《五灯会元．永州太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”后以“有口皆碑”比喻人人称颂。《老残游记》三回：“宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”
主谓 碑，镌刻着功勋业迹的石碑。人人的嘴都是记功碑，形容众人一致赞扬。语本宋·普济《五灯会元·太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”邓贤《中国知青梦》：“小杨在连队工作～，不仅一贯吃苦耐劳，而且经常带头出早工。”△褒义。用于人，亦可用于事。→口碑载道 众口交赞 交口称誉 ↔有目共赏 怨声载道众口交詈
朝鲜语音译，意为“裙子”。朝鲜族妇女传统服饰。流行于延边等地区。有长裙、短裙之分。长裙及于脚面，短裙仅齐膝下。有筒裙、缠裙之别。筒裙，是缝合成封闭样的筒状裙子，不开衩。上端按腰身打有许多细褶，并连着一
元代指海船船长。负责全船事务。通常由船主招募。
在今河南孟津县北大河中。西晋永嘉末，刘聪子刘粲攻晋故司徒傅祇于三渚，即此。在今河南省孟州市南黄河畔。西晋永嘉六年(312年)刘粲败傅祗于此。
即今湖南蓝山县东二十里毛俊镇。明置巡司于此。《清一统志·桂阳州》：毛俊镇“镇东南有大水源汛堡，西南有浆洞汛堡地，近广东连州，瑶人出入，皆由两汛，而毛俊实两汛总口。有千总一员驻防”。在湖南省蓝山县东部。
堪字少卿，西汉齐(治今山东淄博市临淄)人。与孔霸从大夏侯胜学《尚书》，宜帝时，参加石渠阁会议论经，其论甚高。后为太子太傅。元帝时，为光禄大夫，与萧望之并领尚书事，为石显所谮，免官。复为光禄勋。教授弟子
在今贵州惠水县西南三十里。《方舆纪要》卷121定番州：执笏山“在(大龙番长官司)司治南，其相近者曰挂榜山”。
岛屿名。又名龟屿，或称鸡屿。因其状如龟浮水面，故名。在今福建龙海市东海中。为戍守要地。
在今贵州台江县东北。《清一统志·镇远府》 “宛溪铺”条下： 又有 “排略铺” 等，“皆台拱同知管理”。清爱必达 《黔南识略》 卷13台拱同知：“排略寨在城西 (按，应为北) 十五里，为厅境咽喉。雍正十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋唐时期靺鞨首领之一。又作度地稽。靺鞨人(一说为靺鞨粟末部人或白山部人)。为靺鞨一部的酋帅。隋炀帝(604—618年在位)初征高丽，频败其众，遂率部千余家归隋(一说在隋文帝开皇年间)，被置于柳城(今辽