宣室召
《汉书．贾谊传》：“后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”《史记．屈原贾生列传》亦载。后因以“宣室召”喻指君王召用才臣。唐刘长卿《新安奉送穆谕德归朝赋得行字》：“九重宣室召，万里建溪行。”
《汉书．贾谊传》：“后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”《史记．屈原贾生列传》亦载。后因以“宣室召”喻指君王召用才臣。唐刘长卿《新安奉送穆谕德归朝赋得行字》：“九重宣室召，万里建溪行。”
读音：mén yǐn汤得其司御门尹登恒。(见《庄子》)门尹，宋门尹般之后。(见《万姓统谱》)
日本与沙俄为争夺中国东北所进行的帝国主义战争。1904年2月(光绪二十九年十二月)日本在英美的支持下，突然袭击沙俄所侵占的旅顺口， 日俄战争爆发。经过一年多的战争，沙俄海陆军均遭失败， 日本虽占上风，
四卷。附年表一卷。清末民初吴昌绶(生卒年不详)撰。昌绶字印臣，仁和(今浙江杭县)人。该书仿谈迁《国榷》体例，以大清十朝为纲，每朝首纪年号及皇后、皇子、公主。分类与唐邦治《清皇室四谱》略同，且较简略。现
【介绍】：清安徽怀宁人，字守之，号少白。邓石如子。工篆书，得家传，笔意沉稳，堪与父作并传。
同“邯郸学步”。唐卢照邻《释疾文》序：“未攀偃蹇桂，一臂连蜷；不学邯郸步，两足匍匐。寸步千里，咫尺山河。”宋姜夔《白石诗说》：“陶渊明天资既高，趣旨又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。”【词
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①又名新生矶、姜家洲。在今湖北黄州市西北三十里。《续资治通鉴》： 南宋景定元年(1260) 一月，“蒙古张杰、阎旺作浮桥于新生洲”。即此。②在今湖南岳阳市西。宋范致明 《岳阳风土记》：“丁晋公南迁还岳
一卷。清孔继汾撰。生卒年不详。继汾字止堂，曲阜(今山东省曲阜市)人。孔子六十九代孙。撰有《劻仪纠缪集》。曾经辑录《孔氏家仪》一书，对凶礼阐述得极其详细，是表为其中之一。遵古礼以损益时制五等之服，著表者
《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽，退食自公，委蛇委蛇。”朱熹注：“南国化文公之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后常以“素丝羔羊”赞誉官吏的正直和清廉。《后汉书．宋
不分卷。章炳麟(详见《春秋左传读叙录》)撰。作者承袭乾、嘉汉学传统，熟练地运用前人的文字音韵学研究成果，广泛地对《左传》和周、秦、两汉典籍进行比较研究，在考订、诠释《左传》古字古词、典章名物、微言大义