宁贯娃
景颇语音译，意为“总头领”。景颇族传说时代的英雄人物。当时居住在“阿桑龙布”，即“石岩洞”，传说该地在今恩梅开江、迈立开江流域一带。教会人们使用各种石器工具，以竹筒、石锅烧水煮饭，用坚硬的络络草杆射杀野兽，试养猎获的野羊、野牦牛及用野麻织布为衣，并娶“布仁扎相”为妻(“布仁”是龙的意思，“扎相”是金子和宝石之意，是对女子尊爱之称，可能是一个以龙为图腾的氏族之女子)。女子嫁到男子家，说明当时景颇族先人已开始从母系社会进入父系社会。
景颇语音译，意为“总头领”。景颇族传说时代的英雄人物。当时居住在“阿桑龙布”，即“石岩洞”，传说该地在今恩梅开江、迈立开江流域一带。教会人们使用各种石器工具，以竹筒、石锅烧水煮饭，用坚硬的络络草杆射杀野兽，试养猎获的野羊、野牦牛及用野麻织布为衣，并娶“布仁扎相”为妻(“布仁”是龙的意思，“扎相”是金子和宝石之意，是对女子尊爱之称，可能是一个以龙为图腾的氏族之女子)。女子嫁到男子家，说明当时景颇族先人已开始从母系社会进入父系社会。
西汉置。治今内蒙古准格尔旗西北。为西河属国都尉治所。东汉建武中移南匈奴单于居此，为使匈奴中郎将治所。中平年间县南移至今山西汾阳县西北。东汉末废。
许州(今河南许昌)人。会昌中侍母至广州，至沙涌口，暴风，母溺死，博武自投于水。【介绍】：唐许州人。母溺死，博武自投于水。节度使使吏求得其尸，葬之，表其墓曰“孝子墓”。
即“罗藏丹森讲索”(1424页)。
即今贵州桐梓县北松坎镇。《明史·四川土司传》： 万历间，杨应龙反，总督邢玠檄应龙安稳听勘，“应龙缚渠魁，待罪松坎……于松坎设同知治焉”。即此。
在今黑龙江省东宁县西北。源出太平岭，南流注入绥芬河。《清史稿·地理揖》 东宁厅：大绥芬河“又东北，左合小绥芬河，径城北”。光绪《吉林通志》卷22：协领河“又东南小绥芬河自西南来入。河即鄂勒欢绥芬河也，
太平天国男营中老幼者的编制与称谓。年龄约十五岁以下和五十岁以上者均编入。主要从事勤杂工作，必要时也助战。此外，另立牌尾馆，收容老弱残疾，又称老人馆或老民残废馆。以二十五人至三十五人为一馆，设一馆长。
官名。(1)南朝宋、梁置。在皇帝、诸王及州郡长官左右担任侍卫及洒扫、铺设等职。地位较低，多由寒人充任。北朝在皇帝左右的斋帅地位较高，常兼任其他较重要的官职。《魏书·李灵传》：“(李翼)初为荡寇将军、斋
①隋置，在今山西高平市西北四十里。《新唐书·地理志》：高平县北有长平关。《元和志》卷15泽州高平县：“长平关，在县北五十一里。”②在今广西贵港市南。《方舆纪要》卷108贵县：长平关“在县城南。《志》云
【介绍】：明观海卫人。中浙江武举。率水师拒倭寇，屡建奇功。后攻普陀山倭营，力战阵亡。
读音：Shè【音】 叶氏有Yè，Shè二音。参见叶(Shè)姓。【源】 ①春秋时楚国沈诸梁食采于叶(故城在今河南叶县南30里)，因以为氏，见《风俗通》(1，6，7，12，60)。②西汉时日南郡(在今越