诗经主义
四卷。明杨于庭(生卒年不详)撰。杨于庭字道行，一字冲所，全椒(今属安徽)人。万历进士，曾任兵部职方司郎中。工诗，著有《春秋质疑》、《杨道行集》等。该书不刊原文，只录诗题，先总述诗旨，再分章串讲，“有类讲章，盖经解之别体也”(《续修四库全书总目提要》)。作者推崇孟子“以意逆志”之说，全书着眼于诗旨的阐释，很少名物和语词的训释，解诗能从文学角度细心涵咏，有些新意。版本有明万历刊本。
四卷。明杨于庭(生卒年不详)撰。杨于庭字道行，一字冲所，全椒(今属安徽)人。万历进士，曾任兵部职方司郎中。工诗，著有《春秋质疑》、《杨道行集》等。该书不刊原文，只录诗题，先总述诗旨，再分章串讲，“有类讲章，盖经解之别体也”(《续修四库全书总目提要》)。作者推崇孟子“以意逆志”之说，全书着眼于诗旨的阐释，很少名物和语词的训释，解诗能从文学角度细心涵咏，有些新意。版本有明万历刊本。
周郎：指周瑜。顾：回看。 表示善于鉴赏戏曲音乐。语出《三国志．吴志．周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”清．李渔《闲情偶寄．演习部
三十三卷。唐孔颖达(574－648)撰。颖达字仲达，冀州衡水(今河北衡水)人，著名经学家。有《周易正义》十四卷，已著录。《毛诗正义》版本很多，明代以后以阮元《十三经注疏》本为最佳。而《宋椠本毛诗正义残
①《路史》引《世本》作“空桐”。西周国名。偃姓。殷之后。春秋时为楚附庸。在今安徽桐城市北。《左传》定公二年(前508)：“桐叛楚”，即此。一说在今河南虞城县东北。②春秋晋邑。在今山西闻喜县东北;一说在
【介绍】：明朔州卫人。性纯孝，父卒时，顺年已七十，犹哀毁庐墓三载。年百余岁卒。
①即乐安城。在今河北乐亭县东北二十里。《晋书·石季龙载记上》：季龙将讨慕容皝，合兵五十万，具船万艘，“自河通海，运谷豆千一百万斛于安乐城，以备征军之调”。《资治通鉴》作“乐安城”。胡注以为即《水经·濡
杂任职名。唐置，属太常寺的太乐署，掌乐舞承应之事。员额一万二千零十七人，其身份介于乐户与平民之间。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“夺锦袍”。比喻获得胜利。陈毅《赣南游击词》：“此日准备好身手，他年战场获锦归。”
即“休兰尸逐侯鞮单于”(795页)。
①蓬莱山的省称。古代传说中的神山。亦常泛指仙境。李白《古风》之三：“髻鬣蔽青天，何由睹蓬莱。”②蓬蒿草莱。借指草野。钱起《东皋早春寄郎四校书》：“蓬莱时入梦，知子忆贫交。”③《后汉书·窦章传》：“是时