谊：通“义”。 表示只重道义，不计功利。语出《汉书．董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”清．方苞《关公训言序》：“董子曰：‘正其谊不谋其利，明其道不计其功。’程朱宗之。其教人以为善而去恶也；必先夺其祸福之见。”张岱年《旧传统：否定之否定》（《中国青年报》1993年1月19日）：“古代儒家重义轻利，宣扬‘正其义不谋其利，明其道不计其功’；墨家则将义与利统一起来，断言‘义，利也’。”庞朴《象牙塔与商品潮》（《光明日报》1993年7月7日）：“为了社会进步，倒应该有意识地保留和保护一些象牙塔，譬如说，一些学科的领域，一些学者的兴趣，一些学府的风貌。‘正其谊不谋其利，明其道不计其功’这两句老话，并非全无道理。”
【生卒】：1165—1246【介绍】：宋兴化军莆田人，字寿翁，号习静。刘弥正弟。慨念先泽，卧起古书间，不为举子业。郡守杨栋创尊德堂于学宫以处之，弥邵仅一至。及栋提点福建刑狱，复荐于朝，未报卒。有《易稿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(?—前381)战国时卫国左氏(今山东定陶西)人。少时家累千金，游仕不遂，遂破其家。曾学于曾子，继学兵法。初事鲁君，杀妻以求将，鲁君疑之，遂入魏为将。魏文侯以其善用兵，能得士心，任为西河守，甚有名声
隋唐时官俸的组成部分之一。参见“田禄俸料制”。
在今山西芮城县西北八里。《方舆纪要》卷41芮城县：万寿堡“《志》云，周显王时，芮民西接于秦，葺此堡以自守，废址犹存”。
西夏铜钱。圆形方孔，汉字。铸于仁宗乾祐年间。
唐天宝元年 (742) 改洋州置，治所在西乡县 (今陕西西乡县)。辖境相当今陕西洋县、西乡、镇巴、佛坪等县地。天宝十五年 (756) 移治兴道县(今陕西洋县)。乾元元年 (758) 复为洋州。北魏晋明
【介绍】：明江西东乡人，字惟修。以贡为武昌县学训导，以身训士。一日读阳明先生《传习录》有省，著《泮宫夜气录》。寻谢病归。日与乡后进论学，或抚诸孙歌诗习礼，不作势利龌龊语。
读音：Pǔzhōu【综】 代北姓，后改周氏(27)。疑即普氏。现行罕见复姓。今广西之荔浦有分布。《郑通志·氏族略》 亦收载。本为历史上鲜卑族姓氏，后改为 “周” 氏。
【介绍】：五代时金水人。始居蜀。前蜀年间被召入邺中。工画佛道，善为曹笔，尤精布色。