论学绪言
六卷。明邹士元(生卒年不详)撰。邹士元，字志尹，吉水(今江西省吉水县)人。生平事迹不详。书首有邹元标序。其论学大至以陈献章、王守仁为宗，而立论多坠于虚无。如其与欧南野书中云：“未发已发，分不得先后，时时用吾灵明照察，则私欲客气纤毫容他住脚不得。”又在给刘一斋书中说：“吾性之灵，乃先天太极未生之时无始之真也。吾气之灵，乃后天阴阳交合有生之初赋畀之精也。”又给邹东廓书中云：“真机不息，莫非物也。人情物理，莫非虚也。”由此可知其学说均为虚无主义。
六卷。明邹士元(生卒年不详)撰。邹士元，字志尹，吉水(今江西省吉水县)人。生平事迹不详。书首有邹元标序。其论学大至以陈献章、王守仁为宗，而立论多坠于虚无。如其与欧南野书中云：“未发已发，分不得先后，时时用吾灵明照察，则私欲客气纤毫容他住脚不得。”又在给刘一斋书中说：“吾性之灵，乃先天太极未生之时无始之真也。吾气之灵，乃后天阴阳交合有生之初赋畀之精也。”又给邹东廓书中云：“真机不息，莫非物也。人情物理，莫非虚也。”由此可知其学说均为虚无主义。
【生卒】：?—前692【介绍】：春秋时宋国国君，名冯。穆公子。穆公欲立与夷，使其出居郑。穆公卒，与夷(殇公)立。后太宰华督杀殇公，迎其为国君。在位十九年卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学官名。北魏孝文帝太和二十年(496)始置，又称四门小学博士。四十人，九品上，掌四门小学教授之事，检试诸郡学生成绩，参预礼仪的议定及整理秘书省典籍。北齐沿置，改称四门学博士。二十人，正九品上，隶国子寺
北宋皇帝赵煦庙号哲宗，宋人亦以“哲庙”称哲宗。
在今广东汕尾市西北。明嘉靖 《惠州府志》 卷1： 海丰县南有金锡都。清同治 《广东图说》卷26海丰县： 金锡都在 “城南四十里，内有小村二百十九”。
同“吐哺握发”。《新唐书．张玄素传》：“周公资圣人，而握沐吐飧，下白屋，况下周公之人哉！”【词语握沐吐飧】 汉语词典：握沐吐飧
唐贞观四年(630)置，属羁縻盖州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
即“完颜仲元”。
【介绍】：明保定府满城人。正德十二年进士，授刑部主事。武宗南幸，抗疏谏沮，廷杖几死。嘉靖初，升员外郎，寻擢徽州知府，以忤当道去官。生平慎交游，寡言笑，为乡邑表率。
【介绍】：南朝宋义兴临津人。宋文帝元嘉中，妻弟吴晞张与人为劫，潜逃在外，官吏收恭及兄蒋协治罪。恭以晞张为妇之亲，甘分亲罪，求遣兄协。协以身为户主，罪应自当，求遣弟恭。县不能判，感动州郡，州议以为并不合