纳旺·确木佩勒
1685—1737
内蒙古归化城土默特广安寺活佛。康熙二十三年(1684)，吹萨嘎巴达彦齐活佛圆寂后确认其为呼毕勒罕转世者。三十三年(1694)，在寺内坐床。三十六年(1697)，以哈达五条、佛像一尊、马四匹奉献给康熙帝。五十九年(1720)，得皇帝赐款修缮殿堂。雍正二年(1724)，钦定该寺40名喇嘛名额，指定1名专职喇嘛秉承他管理寺务。乾隆二年(1737)圆寂。次年即转世。
内蒙古归化城土默特广安寺活佛。康熙二十三年(1684)，吹萨嘎巴达彦齐活佛圆寂后确认其为呼毕勒罕转世者。三十三年(1694)，在寺内坐床。三十六年(1697)，以哈达五条、佛像一尊、马四匹奉献给康熙帝。五十九年(1720)，得皇帝赐款修缮殿堂。雍正二年(1724)，钦定该寺40名喇嘛名额，指定1名专职喇嘛秉承他管理寺务。乾隆二年(1737)圆寂。次年即转世。
官名。唐置，为从六品下武散官。北宋初沿置，元丰改制废。
清代官名。亦作哈方或哈峰。满语音译，意为“官员”，多用于中下级官吏。如“额者库”意为“主持事务的人”，“额者库哈番”即“主持事务的官员”。顺治元年(1644)，改额者库汉名为“主事”，在尚书、侍郎、郎
清初武官。蒙古镶黄旗人。噶齐特氏。世居罗豁迈兰地方。崇德七年(1642)，随军围明锦州，步战有功。八年，从军征明至山东，攻兖州府，用云梯先登，遂克其城。赐“巴图鲁”名号，论功授牛录章京世职。顺治元年(
【介绍】：清浙江归安人，字谔亭，号吟树。嘉庆四年进士，由编修累官内阁学士兼礼部侍郎，清正廉明。博学能文，精通小学。有《韵事略》、《说文检字》等。
夫子：孔门尊称孔子为夫子，后因以特指孔子。仞：七尺。 老师的围墙有几丈高，找不到大门走进去。 比喻人的才德高不可攀。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之
【介绍】：于鹄作。诗以平易清新的民歌笔触，描绘了一幅明丽闲静的巴女牧归图。以具体动作和内心独白表现巴女天真烂漫的娇憨神态，富有浓郁的生活气息和地方色彩。
读音：dì【源】 即䠠氏，字因转写而讹(60，62)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 蒂恽，汉王莽时中常侍(7，12，21)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《郑通志·氏族略》
【介绍】：清江苏无锡人，字半江，号淀山。诸生，受业王虚舟。工篆书，兼擅治印，仿秦汉章几能乱真。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明江西上高人，字鼎元。由举人历莱阳、汉川、归安教谕。官至光禄寺署正。制行纯洁，文章典雅。