南宋鼎州龙阳(今湖南汉寿)人，名太。建炎四年(1130)二月从钟相起义，于诸首领中年最少，当地称“幼小”为“么”，遂呼为杨么。钟相牺牲后，与黄诚、夏诚、周伦等继续斗争。绍兴三年(1133)夏，被推为总首领，称“大圣天王”，即用以纪年，立钟相少子钟仪为太子，有众二十万人。在洞庭湖一带据险结寨，陆耕水战，亦兵亦农。所造战船高大，屡挫官军。多次拒绝招降。势力东起岳州，西及鼎、澧，北抵公安，南至长沙境内。四年八月，湖北、荆、襄、潭州制置使岳飞率部镇压。五年六月，因叛徒黄佐、杨钦出卖，遂遭飞军袭破，被俘牺牲。
元代宫廷祭祖之礼。祭祀时，以蒙古巫祝为司禋监官，身着法服，同三献官省察献牲后，以蒙古语呼累朝帝后之名，告以致祭年月日数及致祭物品。翌日清晨，献官、御史、太常卿、博士分诣各室，由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲
书名。清末钟琦辑。四十四卷。原书八十卷，是为残稿。汇辑邸抄、《清通志》、《清通考》等有关清代政治、经济、文化、军事等史料而成。分掌故、轶事、学校、科第、兵制、武功、忠义、刚直、漕运等二十四类，记征粮、
明．冯梦龙《古今小说．月明和尚度柳翠》：“假如种瓜得瓜，种豆得豆，种是因，得是果。不因种下，怎得收成？”原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做什么样的事情，就有什么样的结果。后以“种瓜得瓜，种豆得豆”
《晋书．吴隐之传》：“初，隐之为奉朝请，谢石请为卫将军主簿。隐之将嫁女，石知其贫素，遣女必当率薄，乃令移厨帐助其经营。使者至，方见婢牵犬卖之，此外萧然无办。”晋吴隐之为官清廉，家无馀资，生活十分贫困。
即今河北衡水市西南三十四里巨鹿镇。清同治《畿辅通志》卷54衡水县图：西南有巨鹿镇。
《新唐书．百官志二》载：唐武则天时铸制铜匦四个，列置于朝堂上，受纳上书。后以“投匦”谓臣民向皇帝上书。宋陆游《老学庵笔记》卷二：“〔徐璧〕尝作书万言，欲投匦，极言时政，无所讳避。”【词语投匦】 汉
同“剜肉补疮”。《明史．陶呈润传》：“是犹剜肉医疮，疮未瘳而肉先溃。”见“剜肉补疮”。【词语剜肉医疮】 成语：剜肉医疮汉语词典：剜肉医疮
即今浙江鄞县东南韩岭乡。清光绪 《鄞县志》 卷2 《市镇》： 韩岭 “距城五十里”。
北朝时征收租调之单位。北齐均田令规定，一夫一妻为一床，无妻者为半床，一床纳调绢一疋，绵八两，凡十斤绵中，折一斤作丝，垦租二石，义租五斗。半床者减半。因租调过重，人户逃亡者日众，或则难于成家。如阳翟一郡
字玉坡。山东汶上人。拔贡生。历官四川布政使，浙江巡抚，闽浙总督。鸦片战争爆发，设海防，收难民，反对琦善以香港易还定海。力荐伊里布可当大用。上疏陈浙事有十可虑，筹海疆善后事宜二十四条，定预杜偷漏稽查洋人